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创新源于创造、创新高于创造

[10-16 16:51:28]   来源:http://www.51jxk.com  综合语文教学资料   阅读:8946

概要:二、质疑“一成”永“不变”的霸气与书僚作风毫无疑问,一套语文新教材也是一份精神产品,它也需要“售后”的信息反馈、也需要对“产品”进行不间断的“质量”更新。但令人感到遗憾的是:2001版中学语文新教材至今已足三载,其诸多谬误、疏漏之处仍“固守”其“谬”,毫无“引退”之意。而我们的编者似乎已大功告成,功德圆满了。殊不知,种种谬误、处处疏漏却始终在困扰着教者、误导着“学者”。仅以语文第一册为例,诸多内容、文法的错误比比皆是。略举二例:①第5课《羚羊木雕》的“自读提示”中说:“本文通过家庭生活中的一件小事反映家庭成员间的思想矛盾,向我们提出了一个问题:怎样既敬重父母,又尊重孩子的感情?”在这句中,“…既……又…”是一个并列复句,两个分句应该共用一个主语,在这里无论是用“我”还是用文中的“父母”来做主语,都不符合文意。因为《羚羊木雕》讲的是两代人之间互相尊重的事。所以,只有将上句改为“……向我们提出了一个问题:子女应当如何敬重父母,父母应该如何尊重孩子的感情?”才合乎这篇课文的主题,才不误导学生自读课文。否则,这几句“自读提示”也就没有存在的必要了。②课本P248应用文写作“

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二、质疑“一成”永“不变”的霸气与书僚作风
毫无疑问,一套语文新教材也是一份精神产品,它也需要“售后”的信息反馈、也需要对“产品”进行不间断的“质量”更新。但令人感到遗憾的是:2001版中学语文新教材至今已足三载,其诸多谬误、疏漏之处仍“固守”其“谬”,毫无“引退”之意。而我们的编者似乎已大功告成,功德圆满了。殊不知,种种谬误、处处疏漏却始终在困扰着教者、误导着“学者”。仅以语文第一册为例,诸多内容、文法的错误比比皆是。略举二例:①第5课《羚羊木雕》的“自读提示”中说:“本文通过家庭生活中的一件小事反映家庭成员间的思想矛盾,向我们提出了一个问题:怎样既敬重父母,又尊重孩子的感情?”在这句中,“…既……又…”是一个并列复句,两个分句应该共用一个主语,在这里无论是用“我”还是用文中的“父母”来做主语,都不符合文意。因为《羚羊木雕》讲的是两代人之间互相尊重的事。所以,只有将上句改为“……向我们提出了一个问题:子女应当如何敬重父母,父母应该如何尊重孩子的感情?”才合乎这篇课文的主题,才不误导学生自读课文。否则,这几句“自读提示”也就没有存在的必要了。②课本P248应用文写作“通知”中有这样一处语病:“我厂游泳池的准备工作现已就绪,6月1日正式开放。”很明显,“我厂游泳池的准备工作……”有歧义,游泳池不可能是“准备工作”的发出者,应改为“我厂游泳池开放前的准备工作现已就绪……”。用这样的“示例”来教学生,只会使学生也养成用词不当、造句不严谨的坏习惯,培养不了学生良好的语感。仅此二例,已可看出新教材在编写上的疏漏与草率。从另一方面说,金无足赤,任何事物只要能不断改进、不断改正缺点错误就是完美的、受人欢迎的。但令人遗憾的是以上种种错误在2001版教材上三载未见一丝修改。信息时代,教材的勘误如此之慢,实在让人感到悲哀。这种“一成”永“不变”的霸气反映了新教材的编写者很少能听进逆耳忠言,这种高高在上的书僚作风也很难让他们看到自己的不足,并进而很快的对新教材进行深入的改进,以使之常教常新。也许,只有竞争才会产生压力与动力,惟我独尊的“中语室”该洗洗脑了,否则即使是“不愁嫁的皇帝的女儿”早晚也会受到历史与世人的唾弃、羞辱的。
三、质疑“貌合神离”的革新、“千校一统”的“独孤求败”
2001版语文新教材高举的是“语文生活化、生活语文化”的旗帜,但从学习重点安排上我们根本看不出这一点。初中三年,学生学了36单元至少180篇文章,毕业考试却只能写出干巴巴的不到800字的文章。初中语文教学“面目可憎”一半来由于此。但与此相对的是,基础再薄弱的学生看了“戏说系列”的电视剧以后,都能头头是道的来上一段,尤其是哪些其中学生自认为精彩的段落,不仅倒背如流,而且书写起来也一字不差,真正能让“老语们”佩服得要死、也气得要死,最终只能感叹自己缺少“导演才能”,吸引不了少男少女们的心。但真正原因何在呢?我曾和几位铁杆“戏说迷”作过畅谈,问及原因,他们说:我们也知道那不是真正的历史,但一看到他们(指剧中的主要人物),就觉得浑身轻松,心灵也得到了满足,内心有了寄托……原因就在这里。是啊,看了电视就模仿是因为其内容切中了孩子的心灵;读了课文从不模仿,则是课文的内容、形式偏离了学生心理的轨道,引不起兴趣,激不起豪情。但我们忍不住又要反思,180多篇课文,应该说大部分都是文质俱佳的美文,其思想性、艺术性、审美性远远要高于“戏说”之流,为何却让“偏房”赢得了“主子”的“心”呢?一句话,“貌合神离”!180篇美文单独“享用”,篇篇俱佳;堆砌在一起,毫无编排的艺术和技巧,则是垃圾一堆。新教材的编者恰恰犯了这一错误,在教材选文的编排上,只重结果、忙于撮合,却忽视了过程、轻视了引导,消弭了起承转合,最后失去了学生的青睐。“戏说系列”在孩子世界中的成功,对我们编者有着诸多的启示:一篇美文光有内容不行,要想成功必须辅以优美的形式(载体)。一个周星驰,就搞活了“韦小宝”系列。难道我们新教材的编者就不能走出固步自封的“象牙之塔”,真正走进生活,真正走进大众,也来一回“活泼生动”,也来几个“改头换面”,真正走进学生的心灵,开启年轻的心扉?“一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切”不应该只是一句空话,如果真将学生的发展放在第一位,再艰巨的、再有风险的改革也是值得的。
同时,如前所述,2001版中学语文新教材的选文确确实实是贴近了生活,将中学语文的内容拓展到了校园、社会与家庭。这一点值得称赞。但任何一项革新,都应从全体考虑并服务于全体。偌大一个中国,芸芸13亿众生,试想一下,南北风情迥异、东西经济悬殊、城乡天壤之别,却偏要一起去读一本《语文》,未免小家子气,做不得大事,也不可能做好这件“大事”。现在,城乡的第一批孩子共同读着这六册初中《语文》即将毕业,但城乡学生之间成绩的差距恐怕谁也不愿提起。金庸老先生塑造了一个武功盖世、无人能敌的英雄------独孤求败,这位豪杰,由于常胜不败,他已经高处不胜寒,不得不昭示天下英豪,“求”人“败”他一回,让他在有生之年也体会一下落寞的感觉。这听来有些可笑;而这回我们新教材的编者却在真真实实的上演着自编自导的“独孤求败”:自己打败自己。“中语室”应该拥有无人能比的资源优势、卓尔不群的教育理念,完全有能力在数年前就组织全国的精英编写几套适合不同地区、不同发展水平的语文新教材。但令人费解的是,在解决东西部经济差别悬殊的难题面前,教育的决策者想到的居然是印刷两种内容相同、纸张质量不同、价格不同的教材以解决贫富悬殊的矛盾、解决贫困地区的困难。彩色铜版的给东部沿海,黑白胶印的给西部内陆。这是另一种因材施教,只不过是因“材料”而施教。这也真正是隔靴搔痒、头痛医脚。不在教材的实用性上下功夫,却在材料的价格上大做文章,其功利心态昭然若揭。如此思维,不“败”才怪!我们刚刚反对了“千人一面”、“千篇一律”,现在又有了“千校一统”。如此下去,初中语文教学“面目可憎”的现状又要维持很长时间了。我们真正要好好反思反思了!
大江歌罢掉头东。历史发展的潮流是不可阻挡的,哪怕我们犯再多的错误。如今,随着初中语文新课标的出台,各地新教材(实验教材)的编写已潮起云涌,其势不可挡。今天,我们在这里再思考2001版初中语文新教材的种种不足与纰漏,目的不是吹毛求疵,不是求全责备,而是惩前毖后,治病救“文”。但愿我的一片丹心能滴向杜鹃,化为一声鸟啼,给语文教研的园地带来多一点点的活力与思考。

二○○三年五月二十日于芜湖








面对新课标,农村语文教师你该具备怎样的素养

2001年秋,全国启动了基础课程改革的实验。芜湖市有幸作为38个国家级实验区之一,较早的进入了初中语文课程改革的行列。作为一名芜湖市的初中语文教师,我们既感到光荣,同时也感到责任重大、任务艰巨。很明显,基础课程改革首先带来的将是教材的再次更新。作为教师,我们不反对教材的更新,因为这是教育改革的内容之一,是教育的进步。但是我们也非常明白:教材的更新不会自然或必然的导致教师的成熟,并进而改变农村教学的面貌。原因很简单:教材的改变或更新是教育管理者观念改变或更新的结果,新教材是新观念的物化形式。但是,固守旧观念的教书匠一拿到新教材就会洗心革面、脱胎换骨、醍醐灌顶吗?就会在一朝一夕之间成为高明的教育艺术家吗?显然是不可能。想凭教材的更新来根本改变农村中学语文教学“可憎的面孔”,显然是缘木求鱼、痴人说梦,是得了思想认识上的幼稚病。同时,我们也不能说新教材与教师素质之间没有任何关系,联系还是有的,但仅仅指望教材的改革就使教师素质自动提高,确实是幻想。新教材之中确实蕴涵着新的理念,但它也只是为教师素质的提高提供了一个条件、一个平台、一种可能,它决不能取代教师自身的努力。否则再好的教材到了素质不高的教师手里,也如同蹩脚的演讲者硬着头皮朗诵诗歌;反之,即使教材暂时不够理想,高明的教师也能上出精湛的语文课,如同赵丹老师字正腔圆的朗读菜谱也美不胜收。所以,从这层意义上来说,当前我们农村中学语文教师的当务之急就是如何迅速的提高自身的素养,让自己早日成为一名高素质、适应时代发展与要求的语文教师、教育行家。
一、要有来自心灵深处的关爱情怀
我认为这是新时期农村中学语文教师首要的、也是最重要的素养。随着初中语文课程理念得到更新,语文课程性质定位也有了结果:语文课是“工具性和人文性的统一”;所谓“人文”,首要的是“人”,也就是“人”的素养,它包括人性、人道、精神、世俗、幸福、尊重、民主、平等、同情、宽容、欣赏等等。这些情感的综合就是一种为师的关爱情怀。它至少应具有以下三个要义:一是“同情”,一种对弱小者、落后者、不幸者的同情,而不是对他们的漠视、歧视与遗弃;二是“宽容”,对幼稚的原谅,对过失的包容,对冒犯的宽怀,而不是一味的呵责与惩罚;三是“赞赏”,由衷的赞赏每一个儿童、相信他们终会成才,珍视他们的体验、感悟、潜能、智慧以及他们每一次小小的进步。我认为新形势下,农村中学的为人师者尤其要具有这种来自心灵与灵魂深处的关爱情怀,这是由主客观两方面条件决定的:

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