概要：语文教材（人民教育出版社，1981年版）《木兰诗》中的一个注释就是由于没有很好地理解互文手法而造成注释不准确。“雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”教材注：据传说，兔子静卧时，雄免两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼晴时常眯着，所以很容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，迷着眼。雄雌两兔一起贴着地面跑。实际上，“脚扑朔”，“眼迷离”是兔子共有的特征，无论雄雌。在余冠英的“乐府诗选”中注明了这一点。诗中所以要分开写，是采用了互文见义的手法，以保证原诗五字一句的整齐性。这几句理解为“雄兔雌兔都爬搔着脚，迷着眼，两只兔子一起跑，你怎么能辨出哪个是雄，哪个是雌呢？”古汉语中还有一些表达方式，从字面上看不出它们有什么特殊之处，但它们要表达的意义却不能从表面上反映出来。《左传》的语言在这点上就十分突出，尤其是国与国之间的外交辞令，常常是言在此而意在彼或意在言外，后代读者感到很费解。阅读古注会给我们很大的帮助。如在《殽之战》中，秦师即将出征，力阻出征的蹇叔前来哭师，对孟明说:“吾见师之出，而不见其入也。”这时秦穆公立刻骂他:“中寿，尔墓之木拱矣。”从字面上看是说蹇叔若活到寿数就死

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　　语文教材（人民教育出版社，1981年版）《木兰诗》中的一个注释就是由于没有很好地理解互文手法而造成注释不准确。
　　“雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”教材注：据传说，兔子静卧时，雄免两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼晴时常眯着，所以很容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，迷着眼。雄雌两兔一起贴着地面跑。实际上，“脚扑朔”，“眼迷离”是兔子共有的特征，无论雄雌。在余冠英的“乐府诗选”中注明了这一点。诗中所以要分开写，是采用了互文见义的手法，以保证原诗五字一句的整齐性。这几句理解为“雄兔雌兔都爬搔着脚，迷着眼，两只兔子一起跑，你怎么能辨出哪个是雄，哪个是雌呢？”
　　古汉语中还有一些表达方式，从字面上看不出它们有什么特殊之处，但它们要表达的意义却不能从表面上反映出来。《左传》的语言在这点上就十分突出，尤其是国与国之间的外交辞令，常常是言在此而意在彼或意在言外，后代读者感到很费解。阅读古注会给我们很大的帮助。
　　如在《殽之战》中，秦师即将出征，力阻出征的蹇叔前来哭师，对孟明说:“吾见师之出，而不见其入也。”这时秦穆公立刻骂他:“中寿，尔墓之木拱矣。”从字面上看是说蹇叔若活到寿数就死的话，坟头上的树也长得能用两手合抱了，这自然是咒他该死不死。而更深一层的意思却是因蹇叔的话给这次出征带来不祥之兆，需要消除影响，所以秦穆公一方面表示自己的气愤，更重要的是希望用自己的话来避邪，使蹇叔的预言不能实现。这样复杂的含义和目的在字面上并没有显示出来，而晋人杜预生活时代去古未远，还了解古人的习俗和心理，所以在《春秋经传集解》中就把此句解释为“言其过老，悖不可用”，是说
　　秦穆公声明，蹇叔老糊涂了，他的话是昏聩之语，别信他那一套。这样就把秦穆公的意图揭示出来了，帮助我们正确理解原文。殽之战的结局是秦军大败，主将孟明等被俘。而晋襄公在母亲文赢的请求下又放走了他们，因而受到大将先轸的责怪，派阳处父急速追赶。追到黄河边上，孟明等人已经上船离去。阳处父假说赠马骗他们上岸拜谢以便擒拿，但孟明并没有上当，他站在船头高声道谢，并回答说:“若从君惠而免之（指免于一死），三年将拜君赐。”表面看来，话说得十分客气，但他的实际含义却不是这样。杜预注道：“意欲报伐晋。”杜预的训释帮助读者理解了孟明的言外之意。
　　在阅读古注时要注意古人注释时常用的一些专用术语。如“谓之”，常常用来沟通同一事物的不同名称，如“宫谓之室，室谓之宫”。“谓之”后面是被解释的词语，用来解择的话方在“谓之”前面。如《尔雅·释宫》中的:“室中西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦，东南隅谓之窔。“谓”的用法与“谓之”不同。“谓”前面是被解释的词语，后面是用来解释的话，往往用较具体形象的事物来解释较笼统、抽象的概念。屈原的《涉江》中有“阴阳易位，时不当今”的句子，宋代朱熹为此句作注:“阴谓小人，阳谓君子”。古人有时还用“言”来注释，朱熹在给“登昆仑兮食玉英”作注时写到：“登昆仑，言所至之高;食玉英，言所养之洁。”用“言”多用于点明文句的言外之意。行动饮食是虚，实际是在表明自己“高”而“洁”的品德。
　　古注是我们训释文言词语的重要工具，希望中学语文教师能够重视它、利用它，不断提高中学文言文的教学质量。
　　北京市第十二中学（教育科研98-1） 

 

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