概要：四、常识积累 ⑴作者 司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。他立志编撰《通志》，作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。 ⑵文学常识 《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。 20.口技 一、通假字 满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位） 二、词的积累 ①重点词语 京中有善口技者（善，擅长。者，……的人） 会宾客大宴（会，适逢，正赶上。宴，宴请，用作动词） 施八尺屏障（设置，安放） 众宾团坐（围绕而坐） 但闻屏障中抚尺一下（只） 满坐寂然，无敢哗者（静悄悄） 便有妇人惊觉欠伸（打哈欠，伸懒腰） 其夫呓语（说梦话） 妇抚儿乳（喂奶） 众妙毕备（全、都） 宾客意少舒（意，心情。少，稍微） 中间力拉崩倒之声（夹杂） 虽人有百手（即使） 不能名其一处也（说出，用作动词） 以为妙绝（以为，认为。妙绝，极点） 变色离席（色，脸色。座，座位） 奋袖出臂（扬起、举起） 两股战战（股，大腿。战战，打哆嗦，打战） 几欲先

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四、常识积累 
⑴作者 
司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。他立志编撰《通志》，作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。 
⑵文学常识 
《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。 
20.口技 
一、通假字 
满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 
满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位） 
二、词的积累 
①重点词语 
京中有善口技者（善，擅长。者，……的人） 
会宾客大宴（会，适逢，正赶上。宴，宴请，用作动词） 
施八尺屏障（设置，安放） 
众宾团坐（围绕而坐） 
但闻屏障中抚尺一下（只） 
满坐寂然，无敢哗者（静悄悄） 
便有妇人惊觉欠伸（打哈欠，伸懒腰） 
其夫呓语（说梦话） 
妇抚儿乳（喂奶） 
众妙毕备（全、都） 
宾客意少舒（意，心情。少，稍微） 
中间力拉崩倒之声（夹杂） 
虽人有百手（即使） 
不能名其一处也（说出，用作动词） 
以为妙绝（以为，认为。妙绝，极点） 
变色离席（色，脸色。座，座位） 
奋袖出臂（扬起、举起） 
两股战战（股，大腿。战战，打哆嗦，打战） 
几欲先走（几，几乎，差点儿。走，跑） 
曳屋许许声（拉） 
②词类活用 
京中有善口技者（形容词作动词，擅长） 
妇抚儿乳（名词做动词，喂奶） 
宾客意少舒（形容词做副词，稍微） 
不能名其一处（名词做动词，说出） 
③古今异义 
会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 
微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约。今义：小，细微。） 
中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。） 
两股战战（古义：大腿。今义：量词。） 
几欲先走（古义：跑。今义：行走） 
④一词多义 
指：1.手有百指（名词，手指） 
2.不能指其一端（动词，指出） 
绝：1.以为妙绝（副词，极） 
2.群响毕绝（动词，消失） 
秒：1.众妙毕备（名词，妙处） 
2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 
指：1.手有百指（名词，指头） 
2.不能指其一端（动词，指出，指明） 
作：1.有鼠作作索索（拟声词） 
2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 
间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 
2.遂于外人间隔（动词，间断） 
是：1.当是时（介词，这） 
2.问今是何时（判断动词） 
坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 
2.众宾团坐（动词，坐） 
名：1.不能名其一处也（动词，说出） 
2.自为其名（名词，姓名，名称） 
⑤古今异义 
但闻屏障中抚尺一下（古义：只。今义：表示转折的连词。） 
微闻有鼠作作索索（古义：听。今义：用鼻子嗅。） 
两股战战（古义：大腿。今义：屁股。） 
几欲先走（古义：跑。今义：步行。） 
虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。） 
会宾客大宴（古义：适逢。今义：会议。） 
宾客意少舒（古义：稍微。今义：数量少。） 
三、句式积累 
省略句 
“抢夺声，泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”，可补充为“抢夺财物声，泼水声。” 
倒装句 
“会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前置，正常语序应为“会大宴宾客”。 
四、常识积累 
⑴作者常识 
林嗣环，字铁崖，明末请初福建晋江人。清顺治初进土。著作有《铁崖文集》《湖舫存稿》《海渔篇》等。 
⑵文体常识《口技》一文选自《虞初新志?秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。 
25．短文两篇 
一、通假字 
孰为汝多知乎（通“智”，聪明）。 
二、词的积累 
①重点词语 
饮于河、渭（黄河、渭水） 
北饮大泽（大湖） 
化为邓林（桃邻） 
入日（追赶到太阳落下的地方） 
见两小儿辩斗（争辩，争论） 
问其故（缘故，原因） 
我以日始出时去人近（以，认为。去，距离） 
及日中则如盘盂（及，到。日中，正午） 
日初出沧沧凉凉（寒冷的意思） 
及其日中如探汤（热水） 
孔子不能决也（判断） 
两小儿笑曰：“孰为人多知乎？”（讥笑） 
②词类活用 
“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，“去北方”的意思。 
“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。 
“孔子东游”中“东”是名词，在这里作壮语，“到东方”的意思。 
“而日中时远也”中“远”是形容词，在这里作动词，“离人远的”意思。 
③一词多义 
为：1.化为邓林（动词，成为） 
2.此不为近者热而远者凉乎（判断动词，是） 
为：1.此不为远者小而近者大乎（动词，是） 
2. 孰为汝多知乎（动词，说） 
其：1. 问其故（代词，那） 
2. 及其日中如探汤（代词，它） 
3. 弃其杖（代词，他的或是他们的） 
④古今异义 
夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。） 
河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。） 
及其日中如探汤（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。） 
孰为知多乎（古义：代词“你”。今义：姓氏。） 
我以日始出时去人近（古义：距离。今义：从所在地到别的地方） 
三、句式积累 
省略句 
省略主语： 
1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至，道渴而死。” 
2.“问其故”中省略了“问”的主语“孔子”，可补充为“孔子问其故”。 
省略介词： 
3.“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。 
省略宾语： 
4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽，道渴而死”。 
省略状语 
5.“我以日始出时去人近，而日中时远也”中省略了壮语“去人”，可补充为“我以日始出时去人近，而日中时去人远也。 
四、常识积累 
⑴作者常识 
①《山海经》18篇，作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为非出于一时一人之手。其中14篇是战国时期的作品，“海内经”四篇则认为西汉初年作品，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少的远古的神话传说。 
②《列子》相传为战国时郑国人列御寇所撰。《汉书?艺文志》著录《列子》八篇，早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。 
⑵文体常识 
①《夸父逐日》是一篇神话。 
②《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 
30.狼 
一、通假字 
止有剩骨（“止”通“只”，只有） 
二、词的积累 
①重点词语 
止有剩骨（“止”通“只”，只有） 
缀行甚远（紧跟） 
屠惧，投以骨（惧，害怕。以，用） 
两狼之并驱如故（一起） 
屠大窘，恐前后受其敌（困窘，处境危急） 
顾野有麦场（往旁边看） 
场主积薪其中（柴草） 
苫蔽成丘（覆盖、遮蔽） 
屠乃奔倚其下，弛担持刀（倚，靠。弛，卸下） 
眈眈相向（注视的样子） 
一狼径去（离开） 
其一犬坐于前（像狗一样） 
目似瞑，意暇甚（瞑，闭眼。暇，空间） 
屠暴起（突然） 
又数刀毙之（杀死） 
一狼洞其中（打洞） 
意将遂入以攻起后也（打算） 
止露尻尾（屁股） 
屠自后断其股（大腿） 
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（睡觉） 
狼亦黠矣（狡猾） 
禽兽之变诈几何哉（作假，睡觉） 
只增笑耳（罢了） 
②词类活用 

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