概要：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）译：今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。读音二：dàng（1）动词①符合惴惴恐不当意。（《促织》）译：心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。②当作晚食以当肉，安步以当车。（《战国策•齐策》）译：晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。（2）形容词，适宜，恰当古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）译：按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。19．道，dào（1）名词①道路有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）译：有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。②途径，方法此五者，知胜之道也。（《谋攻》）译：这五条，是预知胜利的方法。③风尚师道之不传也久矣。《师说》译：从师的风尚已经很久不能流传了。④思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）译：成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。⑤道理，规律臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）译：我所喜欢的是（事物间的）规律。⑥好的政治措施和局面将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）译：将军您亲身穿着坚固的

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今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
译：今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
读音二：dàng
（1）动词
①符合
惴惴恐不当意。（《促织》）
译：心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。
②当作
晚食以当肉，安步以当车。（《战国策•齐策》）
译：晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。
（2）形容词，适宜，恰当
古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）
译：按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
19．道，dào
（1）名词
①道路
有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）
译：有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。
②途径，方法
此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
译：这五条，是预知胜利的方法。
③风尚
师道之不传也久矣。《师说》
译：从师的风尚已经很久不能流传了。
④思想，学说
既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
译：成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
⑤道理，规律
臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）
译：我所喜欢的是（事物间的）规律。
⑥好的政治措施和局面
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
译：将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
（2）动词
①取道
从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
译：从郦山下来，取道芷阳从小路行走。
②走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）
译：听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。
③说，讲
何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
译：哪里讲得完呢？
④通“导”，引导，疏导
故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》）
译：所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。
20．得，dé
（1）名词
①收获
不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）
译：不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。
②心得，体会
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
译：古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。
（2）动词
①取得，获得
赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）
译：在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。
②具备
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
译：积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
③能够
沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
译：沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。
④完成
医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）
译：医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
⑤通“德”，感恩
为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
译：是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？
（3）形容词
①融洽
某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）
译：某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。
②对，正确
此言得之。（《六国论》）
译：这句话说对了。
③得意
意气扬扬，甚自得也。（《史记•管晏列传》）
译：（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。
（4）副词，必须、应该
君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）
译：你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。
 

刘汉云

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