概要：三、开拓具有开放性、活动性、高弹性的教材资源首先，教材应该是一眼泉，流出了生活的美；教材应该是一根线，牵动了整个世界。有人喜欢说的“教材是例子”这句话可能还不够全面。教材毕竟是有限的，但是我们在处理教材时，应该尽量考虑到能使自己在课堂施教时，牵出生活的更多东西。其次，学生要打好语言底子和精神底子，需要大量的阅读，仅靠教材的阅读是不够的。因此语文教师在处理一般性的课文时，还要打通课内外的局囿。在学习《江泽民在北大100周年校庆的讲话》时，更要指导好学生学习相关的文章，比如谢冕的《永远的校园》、《大学的人文精神》。语文教师在教材处理时存在一些不恰当现象：有的是没有揣摩教材编写者的意图，没有把教材和教学大纲联系起来，没有注意到教材的系统性、科学性；有的是没有研究学生对教材的接受能力，没有注意到教材的基础性、实用性。这些现象归纳起来，大概有如下几种。⑴忽视教材整体与局部的关系, 淡化教材。对于教材规定的一些内容不够重视，或者认为难以处理，就甚至忽略不教。只注重讲读篇目的课文内容和写作特色的分析讲评，忽视课内自读课文和单元知识教学，把课内自读课文和单元知识从教材剔除出去。如高

高中语文课堂教学“教材处理” 的评价标准初探,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
三、开拓具有开放性、活动性、高弹性的教材资源
首先，教材应该是一眼泉，流出了生活的美；教材应该是一根线，牵动了整个世界。有人喜欢说的“教材是例子”这句话可能还不够全面。教材毕竟是有限的，但是我们在处理教材时，应该尽量考虑到能使自己在课堂施教时，牵出生活的更多东西。其次，学生要打好语言底子和精神底子，需要大量的阅读，仅靠教材的阅读是不够的。因此语文教师在处理一般性的课文时，还要打通课内外的局囿。在学习《江泽民在北大100周年校庆的讲话》时，更要指导好学生学习相关的文章，比如谢冕的《永远的校园》、《大学的人文精神》。









语文教师在教材处理时存在一些不恰当现象：有的是没有揣摩教材编写者的意图，没有把教材和教学大纲联系起来，没有注意到教材的系统性、科学性；有的是没有研究学生对教材的接受能力，没有注意到教材的基础性、实用性。这些现象归纳起来，大概有如下几种。⑴忽视教材整体与局部的关系, 淡化教材。对于教材规定的一些内容不够重视，或者认为难以处理，就甚至忽略不教。只注重讲读篇目的课文内容和写作特色的分析讲评，忽视课内自读课文和单元知识教学，把课内自读课文和单元知识从教材剔除出去。如高中教材中的“文言文虚词知识”系列、某些“单元作文”、“口头表达”等单元内容，如高尔基的《时钟》等自读课文，一些教师在课堂上就没有指导，甚至从不提起，放任学生自由阅读，起不到教材应有的效果。只要从教材整体出发，事实是应该处理好的。⑵忽视训练与提高的关系，死抠教材。有些教师认为，凡是教材中出现的内容，都是正确的；凡是教材中提到的知识，都是重要的。因此，把教材处理成阅读训练的材料，从字词句篇章的角度一一出题让学生回答，把学生当作规范答题的机器，不考虑提出的问题的难易度、学生回答问题的角度和思路。对此，叶圣陶先生早就提过：“教材无非是例子。”要求教师和学生能够举一反三，学以致用。⑶忽视教材与教法的关系，浅尝教材。没有抓住教材的难点、重点，兴之所至，教亦随之，课堂教学游离于教材，随意性强，使系统的语文知识出现纰漏，更甚至于脱离教材，不着边际地夸夸其谈，根本不能发现教材的精华与不足之处，教法上呈现粗疏之处。如语文学习应该重视语言的积累与运用，只有细致、踏实、认真、深入地分析教材，才能使学生领悟语言的准确、连贯等特点，如此之教法，自然不能使学生品味到语言的精要之处。这种做法内心里没有认识到教材的示范作用，工作上没有严谨的作风，自然没有达到提高学生语文水平的功效。⑷忽视知识与能力的关系，照搬教参。和教材配套的教参上提到的内容，照搬照讲，实行本本主义教学，看似面面俱到，实是拘泥不化，学生不能触类旁通，举一反三。事实上，教参也并不是十全十美的，在有些内容的阐述上有缺憾，如果照搬教参，反而会造成错误，不能给学生正确的知识，不能提高学生的分析水平。如高二册《五人墓碑记》，教参认为只有三种对比，分别在第二段、第四段、第五段，实际上，第五段中还有一个对比，那就是五人自身的对比。此外，还有教师处理教材时，忽略文与道的关系，忽略课内与课外的关系，等等。造成的后果是，学生的知识水平、学习习惯、思维能力、阅读理解能力、表达能力等方面停滞不前，教学效果并不理想，一句话，不能提高学生的语文素质。

要正确处理教材，我认为，首先要树立正确的教材观。
首先，要树立全面的系统的教材观，强化大纲意识、整体意识，着重于从教学目标、教材编排规律、编者意图上整体把握教材，要认识教材各部分之间的有机联系。若是分析一篇文章，把它放到整个单元、整册课本、整套课本中去观照，在比较中去决定文章的重点与难点；若是单元知识，就应该联系本单元的几篇文章加以落实。
其次，要树立心中有学生的教材观，分析教材时，用学生的角度审视教材。哪些是学生应该掌握的重点知识，哪些是学生尚未接触过的知识，哪些有助与学生阅读、写作能力的提高，等等。这样可以充分发挥教材的利用程度。
再次，要树立心中有教法的教材观。对于不同的教材，可以有不同的教法；对于同一教材，也可以有不同的教法。教师应该多方比较，最后甄定。
只有有正确的教材观，才有正确的处理方法, 才能避免教材处理时的淡、死、浅等毛病，才能把握教材的系统性、科学性、基础性、实用性，才能提高教材的使用价值，从而提高学生的语文素质。对高中学生而言，我认为，在传授基础知识的同时，尤其应该培养他们的思考方法、思辩能力和吸储能力。





语文教材是中学语文课程的集中体现，是一种静态的文本。中学语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本的过程，在这一过程中，主体（教师、学生）通过观照客体（文本）与文本作者进行对话。由于主体的差异性，解读的结论就是千差万别的，教师的主导作用就在于给学生导航，以自己的解读过程影响学生的解读。
中学语文教师怎样指导学生进行文本解读呢？
尊重学生，注重解读过程
社会生活是“文本I”，作者据此创造出作品，这是“文本II”。“文本II”被选入教材，提供给教师、学生解读，形成老师头脑里的“文本III”和学生头脑里的“文本III”。这两个“文本III”是不同的，因为产生两个“文本III”的主体，他们对“文本I”的解读、体验是不同的。一个具有现代教育思想的教师应该尊重学生，尊重学生头脑里的“文本III”，这实际上是对人的尊重。教师不要老是执著于自己的“文本III”，拧住学生的耳朵把它强制灌输给学生，试图去矫正学生头脑里的“文本III”。教师应该注重两个解读过程，特别要注重学生形成“文本III”的过程，明确学生形成“文本III”与教师形成“文本III”的过程有什么不同，以便让教师“文本III”的形成过程去影响学生“文本III”的形成过程。教师可以讲解自己的“文本III”的形成过程，让学生自己去比较、鉴别，在这一过程中去提高学生的能力，而不是从结论上去提高学生的能力。这里面，教师的主导作用就是引导学生去和作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与作者的对话。
教师解读文学文本必须运用艺术思维方式


最后，激发学生的激情，注重感情熏陶与渲染。职中学生学习兴趣不太强，主要是他们并不能从学习中得到乐趣，感情没有受到强烈的震憾。因此，在语文教学中应该少些枯燥的讲解，多些情感的体验。把语文课变成情感交流的集合地。语文老师要善于发挥课文的审美功能，或有感情的朗读、或援引与课文有关的社会背景、或介绍作者的其它作品与课文进行比较、或组织学生进行讨论，调动学生的学习兴趣，让学生的精神在美的世界里徜徉。要注意课堂审美情感的转移，课后多布置一些阅读作业，鼓励学生多阅读他们感兴趣的作品，并利用课余时间进行阅读指导，保护好学生的审美需求。
西方体验美学启示我们，阅读教学应当从学生的主体体验入手，充分发掘教材中的情感体验因素，使学生神游于课文的内部世界，从而在体验的愉悦中找到打开阅读理解大门的钥匙。
语文阅读教学活动中的体验，就是让学生进入课文的情感世界，亲临其境地感受课文内部世界的绚丽风光，进而追问和探求课文的意义世界。如果学生只是如看戏般置身于课文之外，处于麻木的听课状态，那么，无论如何也难以唤起学生阅读的主动性和积极性，更难说创造性了。 语文阅读体验教学即从学生的主体体验入手，循着课文情感体验的“蛛丝马迹”，把学生导入课文特定的情感世界中，从而激发和吸引学生主动学习，达到认识与情感相统一的最佳教学效果的一种教学方法。
语文教学是最富有情感的领域，因为各类文章中由语言描述的意象世界无不涌动着作家强烈的情感体验。试想，没有对儿时无忧无虑生活的深切体验，鲁迅如何能写出隽永的《从百草园到三味书屋》；没有经历亡国之耻的痛苦体验，都德又如何能写出不朽名作《最后一课》呢？作品灌注了作者痛彻骨髓的情感体验后，就不再是干枯冰冷的赝品，而是生机勃勃的艺术之花了。如此，只要当读者在阅读时被作品感动，也就意味着他正在作品的情感海域中泛舟，感受作家创作时复杂的情感体验过程。随着审美体验的深入，读者就会产生感情上的愉快和精神上的陶醉，正如宋代欧阳修读梅尧臣诗时所体验的那样“陶畅酣达，不知手足之将鼓舞也。”
语文教材中的课文大都是文质兼美、形神俱佳的典范性作品，许多篇目都寄寓着作者浓郁的情感体验。其中有对真理的追求、对未来的向往、对邪恶的抨击、对英雄的赞美、对山河的爱恋、对愚蠢的厌恶、对虚伪的讽刺等等。学生在对于文中的审美对象进行体验的过程中可净化情感、愉悦精神。如学习刘白羽的《长江三峡》可培养学生勇于搏击、锐意进取的激情；学习朱自清的《荷塘月色》可培养学生宁静、和谐的情感。《百合花》蕴含了人世间至真至善的友情；《祥林嫂》虽是悲剧，但因作家有意识地将“有价值的东西毁灭给人看”，〔2〕可培养学生同情心，探究悲剧产生的社会根源，体验深沉的悲愤，感受强烈的激情，使“不快感”转为“快感”。阅读教学中引导学生深入其中，与作品中的人物同呼吸共命运，就会在体验中以心换心，在激情中沉醉和超越，在振奋中创造和奉献，在“最高的瞬间”窥见人生的秘密，这就是马斯洛所谓的“高峰体验”吧！

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