概要:【设计思想】 本教学设计根据《浙江省普通高中新实验课程语文学科教学指导意见》中的“教学目标”和“教学要求”的相关规定,结合教材和配套教参等设计,以文天祥的“选择”为主线,通过诵读和研讨文本,引导学生感受他那炽热的爱国情怀和至死不渝的爱国精神。 【教材分析】 本教材属于苏教版高一语文必修三第二专题“号角,为你长鸣”的第一版块“烈士的抉择”中的内容。《学科教学指导意见》对本课教学的“基本要求”和“教学目标”是了解作者的写作目的,体会作者坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情怀。 【学情分析】 学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》,对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此,本教学设计主要通过问题探讨的方式,来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。 【教学目标】 1、诵读并研习文本,了解文天祥的的写作目的,体会他的爱国情怀
指南录后序,标签:高一下册语文教案,高一语文必修三教案,http://www.51jxk.com【设计思想】
本教学设计根据《浙江省普通高中新实验课程语文学科教学指导意见》中的“教学目标”和“教学要求”的相关规定,结合教材和配套教参等设计,以文天祥的“选择”为主线,通过诵读和研讨文本,引导学生感受他那炽热的爱国情怀和至死不渝的爱国精神。
【教材分析】
本教材属于苏教版高一语文必修三第二专题“号角,为你长鸣”的第一版块“烈士的抉择”中的内容。《学科教学指导意见》对本课教学的“基本要求”和“教学目标”是了解作者的写作目的,体会作者坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情怀。
【学情分析】
学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》,对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此,本教学设计主要通过问题探讨的方式,来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。
【教学目标】
1、诵读并研习文本,了解文天祥的的写作目的,体会他的爱国情怀。
2、梳理并掌握文中的常见实、虚词的意义及用法。
【重点难点】
1、通过诵读、研讨课文感受文天祥至死不渝的爱国精神。
2、促使学生在阅读中涵养自身的浩然正气和高尚的精神。
3、归纳整理文中出现的重要实词、虚词。
【课前准备】
1、提醒学生自主预习课文,发放《宋史?文丞相传》的复印材料请学生结合课文进行阅读。
2、多媒体课件。
3、全文拟安排三课时,本设计为一课时。
【教学过程】
一、导入
用对联“正气贯人寰,河岳日星传万世;明禋崇庙观,丹心碧血照千秋。”引出文天祥其人其事;全体学生背诵初中已学过的《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
(课件展示文天祥简介,略)
二、诵读并研习文本
师:今天我们就来学习文天祥的《指南录后序》,请同学们先自读课文。(学生读完全文)好,现在请你们看着课文题目,从题目上看我们这篇文章属于什么文体呢?
生:(齐答)后序!
师:(笑)准确地说应该是一篇序文,序有由自己写的自序和由别人写的序。由别人写的序文大多介绍和评论着作内容,而自序的内容大多是交代成书的经过和宗旨。《指南录》是文天祥自写自编的一本诗集,由于作者在写这篇序之前,已经为诗集写了《自序》,所以这篇序文就被称为“后序”。课文在什么地方直接表现了着作成书的经过和作者的写作宗旨?
生1:倒数第三段和最后一段。
师:能说具体一点吗?比如哪些是说明成书经由的,哪些是表明作者宗旨的。
生1:“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。道中手自抄录。”并“自序其诗,名曰《指南录》”说明了编成诗集的经过;“使北营,留北关外……来三山,为一卷。”说明了诗集的构成;“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”说明了作者写诗编成诗集的目的。
师:很好。《指南录》是中国文学史上不可多见的抒发爱国情志和民族正气的感泣天地的血泪文字。现在请同学XX(生2)为我们朗诵这两段。同学们在听的过程中圈画出难以理解的字词句,听完后讨论解决。
(课件展示交流成果,讨论过程略)
师:文天祥在这篇自序中除了交代写编诗集的经过和宗旨,还写了什么内容?请同学们自读课文并概述主要内容。
生2:写了作者出使元营的经过。
生3:写了作者从元营逃跑的历程。
生4:写了他对生与死的看法和选择。
生5:写了他对“义”的理解。
师:(笑)看来同学们理解文言文的能力还不错。的确像刚才几位同学说的那样,文天祥用了大量篇幅讲述了自己出使元营的前后经过,险象环生充满死亡威胁的逃亡历程以及他对生死的看法和选择。现在就让我们一起用眼睛和心灵通过他的文字来触摸文天祥那颗火热的爱国心,来感受他那不朽的伟岸灵魂!下面我们进行分组朗读:
第一、二大组读第一自然段,;
第二、三大组读第二自然段;
全班齐读读第三自然段;
师:朗读文言文一定要注意断句,断句不对就会造成理解上的偏差。这几句尤其要加以重视:“众谓予一行︱为可以纾祸”;“意北亦尚可︱以口舌动也”;“归而求︱救国之策”。接下来我们按照作者的行文顺序学习刚才读过的内容,首先请看第一段。文天祥是在什么情况下出使元营的?先用课文的原句回答再尽量按照直译的原则翻译成现代汉语。
生6:“时北兵已迫修门外,战、守、迁兼不及施。”当时元兵已经逼近国都的城门外,应战、防守、转移都来不及实行。
师:真所谓存亡之秋也,用我们已学过的课文《烛之武退秦师》中的一句话来说就是“国危矣”。在这种情况下,南宋朝廷的表现如何呢?
生(全体):“缙绅、士、大夫萃于左丞相府,莫知计所出。”
生7:大小官僚聚集在左丞相府,不知道计谋的出处。
师:很好,不过“莫”的解释不够准确,“莫”有“没有谁,没有什么”的意思,此处可以理解为“没有谁”。比如《诗经?魏风?硕鼠》有:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。”意思就是说“大老鼠啊大老鼠,别再吃我的黍子,三年侍奉你,却没有谁愿意照顾我。”国难当头,南宋的大小官僚却聚集在左丞相府无计可施,不可不谓“国内无人”。这和当年秦王向赵国索要和氏璧,赵国“求人可使报秦者,未得”时的情形何其相似啊!历史总是有着惊人的相似之处,每当国家陷入危机总会有人挺身而出扮演一个英雄的角色。郑国被秦晋围困时,烛之武不顾年迈之躯夜入秦营说退秦师;赵国被强秦凌迫时,蔺相如脱颖而出智斗秦王完璧归赵;而在南宋即将覆亡之际,文天祥岿然屹立试图独自撑起这飘摇欲坠的南宋江山。国家危难时不知道有多少人做了逃兵,连南宋宰相都逃到元兵尚未到达的南方沿海一带去了。谁都明白南宋大势已去,谁还愿意留下来收拾烂摊子呢,更有谁愿意代表南宋出使元营去做无谓的牺牲呢,只有文天祥愿意。所以当元朝邀请南宋的当权者见面时,众人一致推举文天祥——这个将孔子“知其不可为而为之”的入世观发挥到极致的人。一边是国家的存亡,一边是个人的生死,当两者发生矛盾和冲突时,个人的选择就体现了做人的境界。文天祥是如何选择的呢?