概要：黄夹中学 牟雷学习任务一：了解作者及写作背景并积累字词。1、作者：鲁迅，原名¬_____，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集______、________等，散文集_______，诗歌集________，杂文集________、_________、__________、_______等。本文选自______________。2、写作背景：这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之际。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，如1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。鲁迅这篇文章就是针对舆论界的这种悲观论调，为了鼓舞民族自信心而写的。3、积累字词：玄虚 渺茫 笼罩 倘若 搽 诓骗 诬蔑 拜佛 怀古伤今 为民请命 前仆后继学习任务二：整体把握，理清思路1、找出“敌论”和论据，讨论它们的关系是否成立？哪些语句最富于讽刺意味?2、作者

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黄夹中学   牟雷

学习任务一：了解作者及写作背景并积累字词。
1、作者：鲁迅，原名¬_____，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集______、________等，散文集_______，诗歌集________，杂文集________、_________、__________、_______等。本文选自______________。
2、写作背景：这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之际。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，如1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。鲁迅这篇文章就是针对舆论界的这种悲观论调，为了鼓舞民族自信心而写的。
3、 积累字词：玄虚  渺茫    笼罩    倘若   搽    诓骗    诬蔑    拜佛      
怀古伤今   为民请命   前仆后继
学习任务二：整体把握，理清思路
1、找出“敌论”和论据，讨论它们的关系是否成立？哪些语句最富于讽刺意味?
2、作者的论点什么？是怎样论证的？
3、结论：理解“状元宰相”“地底下”
学习任务三：感知爱憎之情，领略讽刺的力量。
①找出文章中的几处“中国人”，分析内涵是否相同？
②哪些人可称是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”?他们在那里，为什么？
③鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?
④作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
⑤这种在证明“敌论”指谬误时所采用的是哪种驳斥方法？说说这种方法的好处。
⑥文章正面立论的观点是什么？作者是如何证明的？你还能举例吗？
○7试找一找充满讽刺性战斗性的语言
○8揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？
○9揣摩下列加点字词的表达效果：“……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。”
学习任务四：课堂检测
1、对下列画线的词语在句子中的含义理解有误的一项是（   ）
A两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实。（土地广大，物产丰富）
B“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。（像笼子似的罩在上面）
C我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，……（形容专心尽力地工作）
D这一类的人们，就是现在也何尝少呢？（用反问的语气表示并非。）
2、下列句子中加点的“中国人”指“广大人民”的一项是（   ）
A于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 
B假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 
C然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
D说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 
3、对下列句子中加点词的理解不当的一项是（   ）
A“从公开的文字上看来”（暗示国民党反动派还有许多不敢公开的见不得人的事。）
B“只希望着国联,也是事实”(表明了国民党政府对国联的充分信任.)
C“我们总自夸着地大物博”(表示自夸、夜郎自大是由来已久的)
D“都没有相信过‘自己’”（表示从来就是相信他人）
4、下列句子表述不是文章最后一段内容的一项是（  ）
A启示人们要透过假象从本质上看问题。
B指出真正有自信力的是中国的革命人民。
C自信力的有无不是反动文人的文章决定的。
D中国人现在是在发展着“自欺力”。
5、下列对课文的理解有误的一项是（   ）
A这篇文章在结构上，可以分为三部分：摆出敌方论点和论据、驳斥对方论点、论据和提出中国的希望。
B文章举事实证明中国人没有失掉自信力，从而驳倒对方，这叫直接反驳。
C从文章中摆出的事实可以清楚地看到：批驳的矛头直指国民党反动政府。
D文章中的“中国人发展着自欺力”的“中国人”是指一小撮反动派。

布置作业：请你来驳：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜



课题：中国人失掉自信力了吗

【教学目标】： 
知识与能力：了解文体知识，弄清文章脉络，感受鲁迅的爱国情感。
过程与方法：朗读，品味，探究，讨论，拓展延伸，加深对课文的理解。 
情感态度与价值观：领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情，体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。
【教学重点难点】：
重点：体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
难点：通过课文，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力，学习文章的写作技巧。
【课时】1课时

【教学设计】 
一、导入新课
1、学生讲述：九一八事变
2、投影：1934年国民党反动派的言行
我中国地大物博，人口众多”――选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” ――选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 
  1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”    －—选自《大公报》1934年8月24日的社论         
70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发。

【教学过程】
一、（学生活动）根据课前的预习及相关资料的整理，完成学习任务一。引导学生准确掌握有关沈从文的文学常识、积累字词。

二、解题：
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。 本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。

三、播放课文录音带，学生跟读课文。独立完成学习任务二，理清文章结构，把握文章内容，了解作者思想感情。学生探究后，在班内交流学习成果，师生共同总结，加深理解。
整体把握，理清思路
1、找出“敌论”和论据，讨论它们的关系是否成立？哪些语句最富于讽刺意味?
敌论：“中国人失掉自信力了” 
论据：a、信地信物、b、信国联、c、求神拜佛
2、写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其沦据不能证明论点为“突破口”? 
直接反驳：信地信物信国联――没有“他信力”
　　　　　　　　　求神拜佛――发展着“自欺力”
3、作者的论点什么？是怎样论证的？
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在
论据：古――
　　　现在――
延伸：举出历史上中国的脊梁
4、结论：理解“状元宰相”“地底下”
     “状元宰相”的文章：指当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。“地底下”：指社会底层——广大的工农群众，或中国共产党及其领导下的革命力量。
5、小结：本文结构
敌论点论据：信地信物
信国联　　　　　　　　　　　　中国人失掉自信力了
　　　　　　求神拜佛
反驳：直接反驳：信地信物信国联――失掉的是他信力
　　　　　　　　求神拜佛――发展着自欺力
　　　间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在 
　　　　　　　　论据：古　　　中国的脊梁
　　　　　　　　　　　今  
结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下 
(解说：这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。)

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