概要： 一、自学发现（自习完成）（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）1、通读一遍，独立感知（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。（3）梳理整体印象。2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）1、文学常识王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。时代背景资料： 公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归

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一、 自学发现（自习完成）
（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）
1、通读一遍，独立感知
（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。
（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。
（3）梳理整体印象。

2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。
读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。
（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）
1、文学常识
王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
时代背景资料： 
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
2、解释黑体字的含义  
而卒葬之     以故，其后名之曰“褒禅”。       有碑仆道      后世之谬其传而莫能名者：
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。         则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。           有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。 
夫夷以近则游者众     而世之奇伟、瑰怪、非常之观          至于幽暗昏惑而无物以相之
何可胜道也哉：        
3、指出古今异义并解释
非常   世之奇伟、瑰怪、非常之观            备他盗出入与非常也    
于是   于是余有叹焉吾祖死于是              吾父死于是  
至于   至于幽暗昏惑而无物以相之            至于颠覆，理固宜然
学者 此所以学者不可以不深思而慎取者也。    古之学者必有师。
所以  此所以学者不可以不深思而慎取者也。   师者，所以传道受业解惑也
十一  比好游者尚不能十一

4、指出此类活用并解释
慧褒始舍于其址。                  以故其后名之曰“褒禅”。
距其院东五里。                    有泉侧出。
入之甚寒，问其深                火尚足以明也 。           
则其至又加少矣。                其进欲难，而其见欲奇。
后世之谬其传而莫能名者。          常在于险远。         
至于幽暗昏惑而无物以相之。
5、一词多义
.其
以故其后名之曰            距其院东五里              独其为文犹可识              
问其深，                  则其好游者不能穷也           盖其又深，
则其至又加少矣            以其求思之深而无不在       而余亦悔其之
既其出               视其左右       谬其传       咎其欲出者
吾其还也            其可怪也欤      其孰能讥之乎？      其皆出于此乎。
文： 
独其为文犹可识，曰“花山”           不以木为之者，文理有疏密
属予作文以记之                      文过饰非
乃
以其乃华山之阳名之也。            今其智乃反不能及
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰      悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
蒙冲斗舰乃以千数。                此乃天也
道
有碑仆道                      师者，所以传道受业解惑也        
师道之不复，可知矣             何可胜道也哉
6、 特殊句式
此所以学者不可以不深思而慎取者也。       今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
有碑仆道。                               唐浮图会褒始舍于其址。
（三）整体感知  
1、梳理本文思路
全文五段，可以分为三部分。 
第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。 
第一层（第一段），介绍褒禅山概况。 
第二层（第二段），记游华山洞的经过。 
第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。 
第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。 
第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 
第三部分（第五段），是记游的结尾。补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
 
2、思考下面问题
（1）介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

（2）第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？


（3）第三段所写的作者心得是什么？在文中寻找关键语句回答。  


（4）第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？最后一段的作用是什么？
3 总结：
本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______  ”的道理。 

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