概要： 7．在下列句中与例句句式相同的句子是（ ） 例：句读之不知，惑之不解 A．道之所存，师之所存也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．李氏子蟠……不拘于时 D．古之人不余欺也 8．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是（ ） A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。 B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。 C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。 D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。 9．对这段文字分析不当的一项是（ ） A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。 B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于

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    7．在下列句中与例句句式相同的句子是（   ）
    例：句读之不知，惑之不解
      A．道之所存，师之所存也       B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
      C．李氏子蟠……不拘于时       D．古之人不余欺也
    8．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是（    ）
    A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
    B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
    C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。
    D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
    9．对这段文字分析不当的一项是（   ）
    A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。
    B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
    C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。
    D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
    （二）阅读下文，完成10～12题。
      辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
      孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
      屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元《答韦中立论师道书》）
    
10．与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（　）
    ①群怪聚骂　②指目牵引
    A．①素善留侯张良②非能水也     B．①老吾老以及人之老②吾得兄事之
    C．①必复之全之②沛公军霸上     D．①不耻相师②去今之墓而葬焉
11．对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（　）
      A．犯笑侮   犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
      B．因抗颜而为师    抗颜：指态度严正不屈。
      C．而增与为言辞    增与：诬加。
      D．余以为过言      过：过失、错过。
12．句子翻译正确的分别是（　）
    （1）辱书云，欲相师。
      A．承蒙您来信说，希望能互相学习。
      B．您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
      C．承蒙您来信说，想拜我为师。
      D．您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
    （2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（　）
      A．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
      B．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
      C．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
      D．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。
 

                             《师说》导学学案第一课时答案
    一1 句读 （ dòu   ）乐师（yuè    ）阿谀（yú    ） 郯子（ tán   ） 苌弘（ cháng   ）   老聃（ dān   ）  经传（ zhuàn   ） 贻笑大方（  yiī ）
    2.注音并组词：
    传（ zhuàn   ）经传   乐（yuè    ）乐师   徒（  tú ）学徒     怡（ yí   ） 怡然
   （chuán    ）流传     （ lè   ）快乐       徙（xī   ）迁徙     饴（ yí   ）饴糖
                                                                    贻（yí    ）贻笑大方   
    3①其闻道也/固先乎吾 ②其闻道也/亦先乎吾 ③夫庸知其年之先后/生于吾乎
    ④师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！ ⑤其出人也/远矣 ⑥师道之不复/可知矣
    二1.①古之学者必有师②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
   ③师道之不传也久矣！④圣人无常师⑤是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
    2.古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。
    3（1）师：①古之学者必有师   名词，老师
    ②吾从而师之         名词用作动词，意动用法，以……为师
    ③吾师道也           名词用作动词，学习④师说               名词用作动词，从师
    道：①师者，所以传道授业解惑也    名词，道理②其闻道也固先乎吾            名词，道理

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