概要: ③吾师道也 名词,道理④道之所存,师之所存也 名词,道理 惑:①师者,所以传道授业解惑也 形容词用作名词,疑难问题 ②人非生而知之者,孰能无惑 形容词用作名词,疑难问题 ③惑而不从师 形容词用作动词,有了疑难问题 ④其为惑也终不解矣 形容词用作名词,疑难问题 乎:①生乎吾前 介词,在②其闻道也固先乎吾/其闻道也亦先乎吾 介词,比 ③夫庸知其年之先后生于吾乎 介词,在 (2)翻译略 ①师者,所以传道授业解惑也 判断句②其闻道也固先乎吾 介宾短语后置 ③其闻道也亦先乎吾 介宾短语后置④夫庸知其年之先后生于吾乎 介宾短语后置 ⑤道之所存,师之所存也 判断句 (3)①师者,所以传道、受业、解惑也②惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生
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③吾师道也 名词,道理④道之所存,师之所存也 名词,道理
惑:①师者,所以传道授业解惑也 形容词用作名词,疑难问题
②人非生而知之者,孰能无惑 形容词用作名词,疑难问题
③惑而不从师 形容词用作动词,有了疑难问题
④其为惑也终不解矣 形容词用作名词,疑难问题
乎:①生乎吾前 介词,在②其闻道也固先乎吾/其闻道也亦先乎吾 介词,比
③夫庸知其年之先后生于吾乎 介词,在
(2)翻译略
①师者,所以传道授业解惑也 判断句②其闻道也固先乎吾 介宾短语后置
③其闻道也亦先乎吾 介宾短语后置④夫庸知其年之先后生于吾乎 介宾短语后置
⑤道之所存,师之所存也 判断句
(3)①师者,所以传道、受业、解惑也②惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
道之所存,师之所存也。
④第一层:提出中心论点;第二层:正面概论教师的职能;第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师的必要性;第四层:正面提出择师标准;第五层:归纳上文,提出从师的原则:无贵无践,无长无少,道之所存,师之所存。
【同步测试】
1.B 2.B 3. C 4. 退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
《师说》导学案第二课时答案
【学习过程】
一 1.(1)一词多义
师:①师道之不传也久矣 名词用作动词,从师②犹且从师而问焉 名词,老师
③或师焉,或不焉 名词用作动词,从师
④巫医、乐师、百工之人,不耻相师 名词用作动词,从师
⑤师道之不复可知矣 名词用作动词,从师⑥巫医、乐师、百工之人 音乐上有一定造诣的人
道:①师道之不传也久矣 名词,风尚
②非吾所谓传其道、解其惑者也 名词,道理③彼与彼年相若也,道相似也 名词,知识水平
④师道之不复可知矣 名词,风尚
惑:①于其身也,则耻师焉,惑矣 形容词,糊涂
②非吾所谓传其道、解其惑者也 形容词用作名词,疑难问题
③句读之不知,惑之不解 形容词用作名词,疑难问题
之:①结构助词,主谓之间,不译②故之圣人/今之众人 助词,的
③爱其子,择师而教之 代词,代童子④彼童子之师 助词,的
⑤授之书而习其句读者也 代词,代童子⑥句读之不知,惑之不解 助词,宾语前置的标志
⑦士大夫之族/巫医、乐师、百工之人 代词,这些
其:①其出人也远矣/其下圣人也亦远矣 代词,他们②其皆出于此乎 助词,表推测语气
③爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉 代词,他的;代词,他
④授之书而习其句读者也 代词,那些⑤非吾所谓传其道、解其惑者也 代词,他们
⑥今其智乃反不能及 代词,他们的⑦其可怪也欤 助词,表反问语气
(2)词类活用
①而耻学于师 耻,形容词的意动用法,以……为耻
②是故圣益圣,愚益愚。 前边的圣、愚,形容词用作名词,圣人、愚人
③于其身也,则耻师焉 耻,形容词的意动用法,以……为耻
④小学而大遗 小、大,形容词用作名词,小的方面、大的方面
⑤不耻相师 耻,形容词的意动用法,以……为耻
⑥位卑则足羞 羞,形容词的意动用法,感到羞愧
2.翻译下列句子:略
3.①承上启下。
②第一层,把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在;
第二层,以为子择师而自己不从师作对比,指出“小学而大遗”的谬误;
第三层,以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比,批判当时社会上轻视师道的风气。
递进关系
③在本段论述中,作者情感有什么变化?请根据语气找出表达作者情感的句子来分析。
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