概要：应用指导：此素材可以用作论述“爱国情感”、“民族气节”、“历险不屈”等相关主题的论据。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”险恶的环境使文天祥的精神更为可歌可泣。他不是随风飘摆的墙头，更不是“大难临头各自飞”的庸人，而是一棵扎根于祖国故土的参天大树，用自己的理想和斗志为国尽忠效力。（1）素材清单：时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。……国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。运用指导：①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；②书生意气往往缺乏理性战略思想（2）素材清单：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。运用指导：①卖国贼是毁坏国家的蛀虫；②生死不惧，方能无畏（3）素材清单：正丘首，古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。运用指导：恋根是生灵的本性范例运

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应用指导：
此素材可以用作论述“爱国情感”、“民族气节”、“历险不屈”等相关主题的论据。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”险恶的环境使文天祥的精神更为可歌可泣。他不是随风飘摆的墙头，更不是“大难临头各自飞”的庸人，而是一棵扎根于祖国故土的参天大树，用自己的理想和斗志为国尽忠效力。
（1）素材清单：时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。……国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
运用指导：①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；②书生意气往往缺乏理性战略思想
（2）素材清单：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
运用指导：①卖国贼是毁坏国家的蛀虫；②生死不惧，方能无畏
（3）素材清单：正丘首，古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。
运用指导：恋根是生灵的本性
范例运用
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨，一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
-------山东考生《选择》

42、张溥《五人墓碑记》
本文通篇用正反对比手法，突出五义士的“死义”精神，歌颂他们高尚的人格。
（1）素材清单：天启年间，宦魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年（1627），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。
运用指导：①平凡与伟大；②正义的力量是无穷的；③正义在危难时刻更显伟大
（2）素材清单：魏忠贤专断朝政，残酷镇压异已，遭到人民的强烈反抗。崇祯即位，魏忠贤被废黜，畏罪自条。魏忠贤当权时，许多地方都建有他的生祠；他被废黜后，这些生祠也都被废毁。
运用指导：①多行不义必自毙；②有形的纪念往往短暂，精神的纪念才能永恒
范例运用
死有重于泰山，有轻于鸿毛。如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？他们为自己的生命画上了浓彩的“豹尾”。
------《 死有重于泰山》
43[英]高尔斯华绥《品质》
这篇短篇小说，写于1911年。小说写一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现届底层劳动者高尚的劳动道德。
素材清单：鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料。
运用指导：①诚信是人类最美的品格；②工业革命、市场竞争往往带来诚信铖机；③每一个人都必须发行量守自己的职业道德
范例运用
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？！
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。
文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！
-------高考作文《诚信归去来》

44、杨锋《老王》
素材清单：老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间的三轮被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子的光棍，孤苦伶仃。他住在茺僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。但是老王心好，老实忠厚。有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者小收钱。
运用指导：①互相帮助才能走过“严冬”； ②忠厚、善良是中华底层百姓的品质；③高尚而绩洁的精神最美
范例运用:
高尚是博爱，是一种感动。老王仅靠着踏三轮车的收入却一生老实忠厚, 讲感情，讲仁义。在他面前，纵是金子，也难以发出它的光芒。他的执著，他的高尚,感动在人们心中,化为一种永恒，永远贮存。
高尚的心灵拒绝与卑鄙的对话，就像典雅的兰花拒绝与华贵得宠的月季对话。高尚的心灵决不会在卑鄙的泥淖里沉沦。
------ 《卑鄙与高尚 》

45、屈原《离骚（节选）》
屈原，战国时期的楚国诗人、玫治家。楚怀王时曾任左徒、三闾大夫等职，屡遭贵族集团排挤后被放逐，最后投江而死。马马迁给予了“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。屈原投江殉志的故事在我国流传甚广。屈原关注现实，忧国忧民的积极处世态度，高洁耿介的品德，为祖国正义事业而奋斗不屈的精神，不仅为封建社会的士大夫树立了榜样，而且一直广大人民群众所景仰。
《离骚》是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。教科书节选的是第一部分。作品表现了诗人崇仰、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
应用指导：
文章素材可以用作论述“爱国”、“控求真理”、“追求理想”、“心系民生”等相关主题的论据。屈原的爱国情怀、个人气节，历久弥新，因而他一直为国人所景仰和热爱。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，激励着无数仁人志士为理想和真理而奋斗不息！
（1）素材清单：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
运用指导：内外兼修才是真正的美
(2)素材清单：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与＼朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽＼日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
运用指导：时光易逝，青春难再
范例运用
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

46、〔俄〕普希金《致西伯利亚囚徒》
素材清单：
A、普希金的创作和活动令沙皇政府颇感头痛，他们用阴谋手段挑拨法国籍宪兵队长丹特斯亵渎普希金的妻子纳塔利娅?尼古拉耶芙娜?冈察洛娃，结果导致了1837年普希金和丹特斯的决斗。决斗中普希金身负重伤，不治身亡，年仅37岁。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹：“俄国诗歌的太阳沉落了”。
B、十二月党人原本是俄罗斯帝国农奴制的受益者。他们是年轻的贵族，是沙皇制度的支柱，担任着沙皇政府各个行政机关和军队的领导职务，有着大好的前程。但是，他们认为压得人民喘不过气来的农奴制度是可耻的，自已所享有的种种特权是一种罪孽。于是，他们挺身而出，为废除农奴制制度而斗争。
C、十二月党人的妻子是值得大书特书的，她们没有听从尼古拉一世允许改嫁的谕令，也没有被用来拦阻她们的种种恫吓吓倒。她们宁愿放弃堆积如山的黄金，宁可在拿着武器的哥萨克卫兵的押送下被铁链捆锁着行走，也要到那苦寒的野兽出没的地方去，守在自己的丈夫身旁，义无反顾地妻子铁石心肠的阻拦者也不由得泪雨滂沱。

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