概要：应用指导：①当仁不让方能秀出于林；抓住机会才能促成成功;②自古英雄出少年；③“胸有”方能“成竹”；④看人要看全貌，看事要看全局；⑤大肚能容可容之事;⑥机会只会光顾有准备的人（2）素材清单：A、（徐孺下陈蕃炎榻）据《后汉书?徐稚传》，东汉名士一代孺宗陈蕃为豫章、太守，不接宾客，惟隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。B、俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。所以王勃有“钟期既遇，奏流水以何惭”(王勃《滕王阁序》)交往贵知心。应用指导：①知音难觅；②人生得一知已以足已；③士为知己者死。（3素材清单：（睢园绿竹，气凌彭泽之樽）西汉梁孝王刘武，为保卫江山立下了大功。平息了七五之乱后，建闻一座很大的梁园（即睢园）。梁王经常在这里狞猎、宴饮大会宾朋，天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他帝做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。应用指导：①先有功业后有定业；②与人同乐胜过独自快乐（4）素材清单：（邺水年华，光照临川之笔）谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说一名比较狂的话：“天下有一石，曹子建独占

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应用指导：①当仁不让方能秀出于林；抓住机会才能促成成功;②自古英雄出少年；③“胸有”方能“成竹”；④看人要看全貌，看事要看全局；⑤大肚能容可容之事;⑥机会只会光顾有准备的人
（2）素材清单：
A、（徐孺下陈蕃炎榻）据《后汉书?徐稚传》，东汉名士一代孺宗陈蕃为豫章、太守，不接宾客，惟隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
B、俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。所以王勃有“钟期既遇，奏流水以何惭”(王勃《滕王阁序》)
交往贵知心。
应用指导：①知音难觅；②人生得一知已以足已；③士为知己者死。
（3素材清单：（睢园绿竹，气凌彭泽之樽）西汉梁孝王刘武，为保卫江山立下了大功。平息了七五之乱后，建闻一座很大的梁园（即睢园）。梁王经常在这里狞猎、宴饮大会宾朋，天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他帝做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
应用指导：①先有功业后有定业；②与人同乐胜过独自快乐
（4）素材清单：（邺水年华，光照临川之笔）谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说一名比较狂的话：“天下有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
角度点拨：心灵不会因为时空的变换而疏远（同是天涯沦落人，相逢未必在同时）
（5）素材清单：（望长安于日下，目吴会于云间）《世说新语！夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
角度点拨：思想和现实存在一定的距离
（6）素材清单：（地势级而南溟深，天洋高而辰远）《庄子?逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”《山海经?神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有涯，壁方百丈。”
应用指导：①宇宙浩瀚，人生渺小；②志当存高远
素材清单：
A、（怀帝阍而不见，奉宣室何年）《史记?屈原贾生列传》中记载，贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾如回长安，在宣室中问以鬼神之事。而大数人怀念朝延却不得见如，效忠皇帝却不得见用。
B、（冯唐易老，李广难封）冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到朗官，至武帝时，有人举荐了他，可是他已九十多岁，不能再做官了；李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。然而李广 没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。
C、（屈贾谊于长沙，非无圣主）贾谊18岁就以文才著称，20岁被汉文帝如为博士，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
D、（窜梁鸿于海曲，岂乏明时）汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》在意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔崔，老百姓的辛勤劳苦，却没远远地没有尽头。章帝知晓后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。
E、（孟尝高洁，空作报国之情）孟尝以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。
应用指导：①自古有才之人常不得志；②我劝天公重抖数，不拘一格、降人才；③对待人才要宽容一些；④敢于说真话是有才能的人不得志的重要原因；⑤用才当及时
范例应用：
（8）素材清单：（酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢）《晋书?吴隐之传》记载，吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁；《庄子?外物篇》中说，庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借经他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果托延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。
应用指导：①心性是为人的根本；②救人之急在首实际行动
范例应用：
（9）素材清单：（阮籍猖狂，岂效穷途之哭）《晋书?阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，借此宣泄对现实不满的苦闷心情。
角度点拨：①不甘沉沦，力求振和自强才是大丈夫；②哭泣不是走出困境的最佳途径
（11）素材清单：（有怀投笔，慕宗悫之长风）班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远候；《宋书?宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”
应用指导：①人生的选择丰富中多彩；②有志方能有所作为；③少年当自强
范例应用：
（12）素材清单：（非谢家之宝树，接孟氏之芳邻）《列女传》记载，孟子三岁丧父，小的时候非常顽皮淘气，为教育他，母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是孩子年住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙们玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。
应用指导：①环境与人的发展；②母爱永恒；③教育要从小抓起
范例应用：
（13）素材清单：（他日趋庭，叨陪鲤对）《论语?季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”
应用指导：①人生要有自己的经典；②读书可以成就一个人；③人要有主动接受教育和虚心听取建设的习惯
范例应用：
（14）素材清单：（杨意不逢，抚凌云而自惜）《史记?司马相如列传》记载，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说“朕独不得与此人同时哉！”掌管天子猎犬的官员杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就如见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”
应用指导：①机遇可遇而不可求；②打铁还要自身硬；③呼唤伯乐
范例应用：　　
(1)千年的沧海桑田，时光如丸走坂的流逝，滕王阁几翻修修废废，王勃那冗长的背影却仍在阁上徘徊．
　　你还在俯览＂闾阎扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，青雀黄龙之舳＂的雍容景象吗？
　　你还在聆听＂爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏＂的曲调吗？
　　你还在慨叹＂无路请缨，等终军之弱冠＂的悲哀吗？
　　你还在等待＂云销雨霁，彩彻区明＂的仕途吗？
　　年幼时，再寂静的清晨读你的＂落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色＂十四个字间颠覆了时空，将短短的一瞬间变成了地老天荒．你像滕王阁上的一阵＂去来固无迹，动息如有情，日落山水净，为君起松声＂的清风，将凉意浸入我的灵魂，再蔓延至骨髓，一颗心随你韵动，飘到明月松间的滕王阁，愿意沉沦在你吟哦古调的林壑中，万劫不复．我相信，作为一个＂穷且益坚，不坠青云之志＂的诗人，你不会有一座滕王阁兴衰的感叹，你的身影不是因阁的兴衰而兴衰的．你二十六年的生命及你不朽的灵魂将深深扎根于历史！
　 -------《我与王勃在滕王阁上相会》
2人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
　　“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

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