概要：范例应用：楚汉争霸，项羽输就输在个人能力上。不是说项羽的个人能力比刘邦的差，而是他的个人能力太强。能力强了，就听不进别人的意见，就独断专行。这种行为似是自信，实为自负。而刘邦则不同，他自知个人能力比对手差，于是就广泛接受别人的意见。就这样，项羽拿一根筷子与刘邦的一把筷子对抗，其结果自然就可想而知了。-《自信与自负》60《察今》（节选）（出自《吕氏春秋》）《察今》为《吕氏春秋》卷十五《慎大览第三》中的第八篇，旨在强调因时变法的重要。作者认为，古今时世不同，事物在变化，必须明察当今形势，从实际出发，制定法制；主张世变时移，因时变法，不能盲目依从古训。素材清单：荆州欲袭宋，使人先澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。应用指导：①时移事易，我们不能以不变的眼光看问题；②做事必须遵循事物发展的规律范例应用：大家都知道，我们中国有句成语，叫做刻舟求创，比喻死心眼，做事情不懂得因时因事而异，不懂得变通。刻舟求剑这种人在现实生活中似乎并不多见，甚至可以说，这样的人近乎没有；然而，做出类似刻舟求剑这种蠢事的人却并不少；比如那些反对革新，墨守成规，不知变通

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范例应用：
楚汉争霸，项羽输就输在个人能力上。不是说项羽的个人能力比刘邦的差，而是他的个人能力太强。能力强了，就听不进别人的意见，就独断专行。这种行为似是自信，实为自负。而刘邦则不同，他自知个人能力比对手差，于是就广泛接受别人的意见。就这样，项羽拿一根筷子与刘邦的一把筷子对抗，其结果自然就可想而知了。
-----《自信与自负》

60《察今》（节选）（出自《吕氏春秋》）
《察今》为《吕氏春秋》卷十五《慎大览第三》中的第八篇，旨在强调因时变法的重要。作者认为，古今时世不同，事物在变化，必须明察当今形势，从实际出发，制定法制；主张世变时移，因时变法，不能盲目依从古训。
素材清单：荆州欲袭宋，使人先澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
应用指导：①时移事易，我们不能以不变的眼光看问题；②做事必须遵循事物发展的规律
范例应用：
大家都知道，我们中国有句成语，叫做刻舟求创，比喻死心眼，做事情不懂得因时因事而异，不懂得变通。刻舟求剑这种人在现实生活中似乎并不多见，甚至可以说，这样的人近乎没有；然而，做出类似刻舟求剑这种蠢事的人却并不少；比如那些反对革新，墨守成规，不知变通的人其实就是这样的人。《吕氏春秋?察今》里 说：世易时移，变法宜矣。即做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样不懂得变通的人。不墨守成规，我国古代的一些有识之士早已懂得这道理。与《吕氏春秋》几乎同时的《韩非子》，在其《五蠢》篇里，就讲了同样的思想：故凡举事必循法以动，变法者因时而化。又说：是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备，故事因于世而备适于事。这说的也是世易时移，变法宜矣的意思。
------《世易时移，变法宜矣-------从刻舟求剑说起》

实战演练:
阅读下面的材料，按要求作文。
古人云“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”写得是沉醉灯影书香的境界；今人也说“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”，表达的是对书的情有独钟；法国女作家玛格丽特还说：“只愿我走到香丘尽处的那一天，有人放几本耐看的书在我的棺材里，就是下地狱也没什么了不起”。可见书是她的伴侣。古今中外，像这样的书迷、书虫真可谓数不胜数，可目前中国读书的人为何越来越少呢？
更深层的原因，是对中国古典传统文化的缺失。相信很多有知识的青年都意识到，老祖宗流传下来的几千年的灿烂文化和传统，在我们这一代正逐渐失去。博大精深的宗教信仰：佛教，儒教，道教的缺位，让很多年轻人失去了精神寄托和灵魂的归宿。古典文化的抛弃，现代文化的缺失，让这一代中国人没有民族的统一精神方位。
然而，也有人认为，随着代表农耕文明的纸张阅读时代的过去，另一个代表知识经济时代的影象媒体时代，正汹涌而来，一种新的生活已初露端倪。
就目前读书率走低与媒体阅读迅速增长的现象，发表你的看法。立意自定，文体不限。不少于800字。　　“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”是清代纪晓岚书斋的题联，青山似书，红豆如灯，为其一生最喜爱之物，表现出作者夜深人静孤灯苦读的勤学精神，令人起
运用指导：
“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”出自美籍华人丛苏的《我与书癖》。里面记录了这样一件事：美国上世纪五十年代末期，一本预言小说《海滩上》拍成电影，这部电影的上演为六十年代初期的美国社会罩上一层悲观灰色的黯云。当时有人向在校的大学生们做了一个调查，问：“如果世界末日将至，你只有两个钟头的时间好活，你要用那个时间做什么?”百分之八十的女生回答：“要赶紧跑到附近的男生宿舍里，去抓一个男生去爱去!” 丛苏先生对这样的做法极为不满 。他的回答是：“给我一本好书、一杯清茶、一壁炉火、一些古典音乐(必要时，后三者可免)，吾愿足矣!” 在生命的最后时刻，选择读书，至死不渝，可敬可慕。
写作这篇文章也可提出异议 ，就“目前中国人读书为何越来越少？”的时代发展深层因素，展开探讨，以启发人深思。






必修四
我有一个梦想
本专题围绕“政治文明”这一主旨选材，主要人文意向是让学生体会古今中外政治文明的源远流长，学习为实现政治理想、社会理想而奋斗的精神，增加他们为民族振兴而努力的使命感和社会责任感，培养学生对政治、经济的人文认知能力，培养他们为人类进步事业奋斗的精神品格。

61、《季氏将伐颛臾》（出自《论语》）
（1）素材清单：周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”
应用指导：①守土有责；②在其位，谋其政
（2）素材清单：丘也闻有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
运用指导：①公平、公正方能立国；②安定、团结才有国家的兴旺发达

62《寡人之于国也》（出自《孟子》）
素材清单：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
应用指导：①遵循规律——我们不可选择；②舍弃是为了更好地拥有

63、恩格斯《在马克思墓前的讲话》
（1）素材清单：这个人的逝世，对于欧洲战斗着无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。 （恩格斯）
应用指导：英名因为伟业而永恒
范例应用：
（2）素材清单：
A、各国政府——无论专制政府荼政府——都驱逐他（马克思）；资产者——无论保守派或极端民主派——都争先恐后地诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。
B、现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊勤勉、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一位私敌。
应用指导：①真理常在炼狱中诞生；②拥有豁达的心态才能轻松应对各种磨难；③人生的价值因服务于世界大多数的人而伟大

65、马丁.路德.金《我有一个梦想》
马丁.路德.金是一位杰出的黑人领袖，也是一名出色的演讲家。在《我有一个梦想》的演讲中，号召黑人为实现自由与平等，为争取公民权利而共同斗争。他领导的非暴力抵抗运动，强烈抗议黑人所遭受的一切不平等待遇,不但赢得了蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，而且赢得了全国乃至全世界对伯明翰市黑人运动的关注和同情；不但深深地打动了包括总统肯尼迪在内的各层白人的心，而且促成了美国国会通过《民权法案》，从法律上正式结束了美国黑人的被歧视地位。由于在领导黑人争取自由、民主、平等斗争中的突出贡献，他在1964年获得了诺贝尔和平奖，并把全部奖金献给了自由运动。
应用指导：这则素材可以用作论述社会需要先行者、带头人、自由是可贵的、“坚持与成功”、“理想与奋斗”、“人权平等”等相关主题的论据。“梦想成就人生”，有梦想。才会有追求和力量，才会使人生充满而有意义。一个人点起一盏灯，会照亮一方夜空，给黑暗中的人们带来希望和力量。马丁?路德?金就是一位在黑夜中擎起火炬的人！
素材清单：林肯签署了《解放黑人奴隶宣言》，标志着束缚黑人的漫漫长夜已经过去。但是，时至今日，黑人还没有真正获得自由。种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁，黑人的生活备受压榨；黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园的流亡者。
应用指导：希望与梦想 人权平等不能只是一个诺言
范例应用：
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。------
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁?路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！
-----2007江苏考生《相遇在梦想与现实的轨迹中》


64、孙文《（黄花岗烈士事略）序》

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