概要：大家都在沉默，沉默着思考，到底路在何方？医院设在原先的教室里。神龛上，圣母带着神秘的微笑看着受难的子民。有人在祷告。可是有什么用？仁慈的上帝没有给他们留下一条出路，剩下的只有残砖破瓦的摇摇欲坠的房子，甚至连一个植物的绿影都看不到！晨风中，血气方刚的年轻人用汤匙搅着饭盒里的稀粥，咒骂着上帝。“天哪！”稚嫩的童音，夹着惊讶，从破败的院子里传来。年轻的护士跑来院子里。小女孩站在院子中央，惊喜地指着前方！“看，小草！”一颗嫩绿的小草，在寒风中瑟瑟发抖，头顶的露水似乎也要将它压倒。但它毕竟站起来了，迎风矗立，骄傲地挥洒着那一片鲜绿。朝阳洒下柔和的光辉，似乎给它披上一层金黄的战甲。但那里，昨天还是一无所有。护士愕然，随即释然，小草的脚下，是一堆碎石，它定是拼尽全力，用身躯在顽石中挤出一条路来，越来越多的人聚到院子里，搀扶着，拄着钢枪。他们静静地看着小草在晨风时摇曳。年老的牧师在呢喃：“神迹！这是神的旨意！莫斯科的出路由我们莫斯科人自己开创！”志音很低，但每个人都清楚地听到了。一个人开始哼起了战歌，随后是两个人，最后，所有的人都唱起子嘹亮的战歌。“拿起钢枪，挺起胸膛，路在前方，我

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大家都在沉默，沉默着思考，到底路在何方？
医院设在原先的教室里。神龛上，圣母带着神秘的微笑看着受难的子民。有人在祷告。可是有什么用？仁慈的上帝没有给他们留下一条出路，剩下的只有残砖破瓦的摇摇欲坠的房子，甚至连一个植物的绿影都看不到！晨风中，血气方刚的年轻人用汤匙搅着饭盒里的稀粥，咒骂着上帝。
“天哪！”
稚嫩的童音，夹着惊讶，从破败的院子里传来。
年轻的护士跑来院子里。小女孩站在院子中央，惊喜地指着前方！
“看，小草！”
一颗嫩绿的小草，在寒风中瑟瑟发抖，头顶的露水似乎也要将它压倒。但它毕竟站起来了，迎风矗立，骄傲地挥洒着那一片鲜绿。朝阳洒下柔和的光辉，似乎给它披上一层金黄的战甲。
但那里，昨天还是一无所有。
护士愕然，随即释然，小草的脚下，是一堆碎石，它定是拼尽全力，用身躯在顽石中挤出一条路来，越来越多的人聚到院子里，搀扶着，拄着钢枪。他们静静地看着小草在晨风时摇曳。年老的牧师在呢喃：“神迹！这是神的旨意！莫斯科的出路由我们莫斯科人自己开创！”
志音很低，但每个人都清楚地听到了。
一个人开始哼起了战歌，随后是两个人，最后，所有的人都唱起子嘹亮的战歌。
“拿起钢枪，挺起胸膛，路在前方，我们自己开创！”
-----2006江苏考生《人 与 路》

25、安妮.弗兰克《安妮日记》
素材清单：《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起，到1944年8月4日被纳粹党卫军发现时为止，记录了她13到15岁的心路历程。法西斯剥夺了她在阳光下散步的自由，但是无法剥夺她梦想和思考的权利。《安妮日记》报告诉人们的，是一位少女如何在战争状态下面对种族迫害的经历。节选部分的内容，突出表现安妮在不幸生活中对战争与和平的思考。她经历着战争的种种罪恶，表达出对自由、和平的无限向往和渴望。
运用指导：①珍惜和平岁月；②形体可以没有自由，但思想永远是自由的

实战演练：


第三专题 历史的回声
《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇?赤壁怀古》《永遇乐?京口北固这怀古》
历史是一份丰厚的的产，是人类的，某个民族的集体记忆的系统化、符号化。它记述了人类的、某个民族的过去，轰轰烈烈的、缠绵悱恻的、刻骨铭心的事迹，并且通过一代又一代人的传承、重新认证和解读，不断赋予它以新的意义，使人类获得精神营养 ，得以不断进步。人们记录历史，追踪历史，研究历史，总是想控究获得精神营养，得以不断进步。人们记录历史，追踪历史，研究历史，总是想控究历史深层的隐秘之处，找寻到推动历史发展变化的根本原因；人们也总是会引发种种感喟，抒发自己的人生感受。这些就像大江的浪涛，奔流而下，激荡澎湃，訇然作响，山鸣谷应，久久地回响。它从过往的年代传来，又绵延而去，直到永远。
鲁迅说过：“我们看历史，能够根据过去推知未来。”历史记忆的内涵、风格和强韧性构成一个民族的精神素质，即民族性。凡是有活力的民族，都是牢牢地记住自己民族的以用整个世界的历史的。寻绎历史发展的切身迹，并且不断进行反思，就能减少重复性的错误，把握未来。
学习“历史的回声”专题的着眼点。在于学习前人解读成史的思维方式，看看他们如何借鉴历史，如何表达自己的见解、人生感受；在于学习如何把握历史的瞬间进行忠实的记录。

26、苏洵《六国论》
本文是一篇史论，主要论述战国时期（前475-前221）“七雄”中除以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国灭亡的原因在于“赂秦”，从而得出必须团结抗敌的历史教训，借题发挥。以古讷今，以批评北宁朝延屈辱求和外交路线。
（1）素材清单：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
运用指导：①换个角度思考，你将获得对事物崭新的认识；②奋力以赴方能无往不胜；③失败的路往往是自已铺就的
（2）素材清单：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
运用指导：①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城
范例运用
大文学家苏洵在《六国论》中认为，六国之所以被秦所灭，“非兵不利，战不善，弊在赂秦”。不错，这确实是一个重要的原因。但我认为，更主要的是由于六国国君缺乏一样东西———诚信。
战国时代，七雄并起，秦国最强。六国为了自保，应当抱成一团来对付强秦。他们也是这么做的，苏秦牵头，成立了“纵约”联盟。有了盟约，大家就该万众一心吧不行，为了自己国家的私利，面对秦国抛过来的政治诱饵，他们总是不停地摇摆，全将盟约当做了废约。朝秦暮楚，朝三暮四，互相勾心斗角，全将诚信扔到九霄云外。这样大家离心离德，各自应战，谁也不相信对方，最终被秦国各个击破，全部消灭。
六国里楚国最强，楚怀王还是“纵约长”，联盟发起人。张仪到了楚国，说只要楚国与其他五国决裂，秦国愿割让六百里土地。利令智昏的楚王竟同意了，断然撕毁同盟条约。然而这只是秦国的一个骗局。楚国撕毁盟约就孤立了，秦国马上进攻楚国，其他五国竟也和秦国一同伐楚。结果楚国大败，不但没得到土地，反而又丢了六百里的土地，从此一蹶不振。
　　说到秦国，商鞅变法之后实力已大大超过其他六国，可为何数百年后才由一个不知是不是姓嬴的秦始皇统一全国？原因也是缺乏诚信。秦国曾借会盟拘禁并困死了楚怀王，留下了“秦乃虎狼之邦”的恶名。六国又重新联盟了一段时间来对付它，特别是楚国，发出了“楚虽三户，亡秦必楚”的誓言。面对着红了眼的六国，秦国只有把统一的计划一再拖延，统一后又很快土崩瓦解。
　　看来诚信是立国之本。如果没有诚信，不但会招致在国际社会的孤立和被动，甚至会祸起萧墙。当年西安事变后，蒋介石出尔反尔，拘禁了爱国将领张学良、杨虎城。后来平津战役时，傅作义曾数次接过蒋介石要其南撤的命令，由于害怕重蹈覆辙，他迟迟没有动，最后起义，使北平和平解放。蒋介石不讲诚信，加速了他蒋家王朝的灭亡。
　　当今世界，某个超级大国依其实力强大，不但独断专行，且食言而肥，对签下的《京都议定书》等条约说撕就撕。撞了别人飞机，先是嘴硬，当理亏道歉后接回飞行员，就又变起面孔来。这样下去，最终被完全孤立只是时间问题，被踢出人权委员会就是前兆。
　　前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀。
——2001高考作文《新六国论》

27、杜牧《阿房宫赋》
杜牧处于晚唐多事之秋。面对国家严峻的形势，他主张修明政治，削平藩镇，收复河陇，安定边疆。唐敬守李湛贪好嬉游，不问国事，广建宫室。杜牧这篇《阿房宫赋》就是借助秦王朝统治者统一天下以后日前边骄固，不爱其民导致灭亡的历史教训，讷劝唐勤勉守“节用爱民”，使国家长治久安。
素材清单：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上工女；钉头磷磷，多于在庾之使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
运用指导：①不爱惜民力，就是自掘坟墓；②水（民）能载舟能覆舟；③成由勤俭败由奢
范例运用

29、苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
本词写于宋神无丰五年（1082）七月，是苏轼游览黄冈城外赤鼻叽后所作。当时苏轼因诗文讽刺新法，被新派官员诬陷论罪，贬斥至黄州任团练副使。苏轼此时深感年岁渐老，事业功名末有所成，郁郁于心。观景顿生种种联想，眼前浮现出赤壁古场场景，周瑜“雄姿英发”的形象，赞颂其功业，并借以抒以自我有志报国，壮怀难酬的感慨。
(1)素材清单苏轼是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。《念奴娇?赤壁怀古》就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然流露出失意的情绪，然而整体格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气势，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
应用指导：①逆境; ②失意不失志; ③胸怀;④面对挫折
写作素材：遥候公瑾当年，小乔初嫁了，雄资英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭
应用指导：①自古英雄出少年；②什么才是真正的潇洒；③无法磨灭的功业往往永恒
范例运用
(1) “仁者乐山，智者乐水”，大自然是美的源泉，只有用心品味的人，才能视极四方 ，聆听天籁。苏子谪居黄州，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。江上轻舟，随波逐流，淡尽了苏轼的一生坎坷。既然不能兼济天下，独善其身也不失为一种明智之举。元丰五年七月十六，昔日汴河风光处的苏轼，泛舟赤壁，前程已湮灭，追忆往日缱绻成他文学的一部分。

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