苏教版高中语文写作素材库(课文素材)_综合语文教学资料

学习
下载
作文

热门关键字：小学语文学习地理教案中考数学试题语文课件音乐说课稿节日作文

当前位置：无忧教学库 →教学教育 → 初中学习 → 初中语文 → 综合语文教学资料→苏教版高中语文写作素材库(课文素材)» 正文

苏教版高中语文写作素材库(课文素材)

[10-16 16:44:16] 来源：http://www.51jxk.com 综合语文教学资料 阅读：8495次

概要：运用指导：①正直文人生存的环境常常困顿；②对尊严与自由百折不回的追求是贵族精神的核心；③意义与价值是掂量生命轻与重的砝码；④幸福在于灵魂的满足。范例应用：不管是手拿铁锄的农民，还是腰缠万贯的成功人士，他们都在人生路上为传递自己的理想而奔波。不管是漂泊异乡的游子，还是终生不回故土的老人，他们都在传递——传递心灵的远游，为的就是让心灵在传递中找到最终的归宿——理想。传递中，有风有雨。为寻找心中的理想，他们选择了前进。俄国十二月党人革命，一场贵族的革命，他们不顾一切地前进，为的只是在人生路上传递真理，找回那失去的崇高的灵魂。他们以流血的方式在反抗专制的路上不顾一切地前进，为的只是除去专制的阶级。在路上他们经历了无数的苦难，用自己的肌肤触摸岩石的锋利，认识到自己的存在。在路上，他们找到了一座灵魂可攀缘的山峦，脱离了那个只凭自身混同于众多的轻尘随水而逝、随风而舞的毫无意义的人生，在路上，这些贵族找到了自己真正的名字。 -广东考生《传递》47、〔美〕惠特曼《啊，船长，我的船长哟》素材清单：林肯是美国第16任总统，在任期内，他为维护国空统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放了黑人

苏教版高中语文写作素材库(课文素材),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
运用指导：①正直文人生存的环境常常困顿；②对尊严与自由百折不回的追求是贵族精神的核心；③意义与价值是掂量生命轻与重的砝码；④幸福在于灵魂的满足。
范例应用：
不管是手拿铁锄的农民，还是腰缠万贯的成功人士，他们都在人生路上为传递自己的理想而奔波。不管是漂泊异乡的游子，还是终生不回故土的老人，他们都在传递——传递心灵的远游，为的就是让心灵在传递中找到最终的归宿——理想。
传递中，有风有雨。为寻找心中的理想，他们选择了前进。俄国十二月党人革命，一场贵族的革命，他们不顾一切地前进，为的只是在人生路上传递真理，找回那失去的崇高的灵魂。他们以流血的方式在反抗专制的路上不顾一切地前进，为的只是除去专制的阶级。在路上他们经历了无数的苦难，用自己的肌肤触摸岩石的锋利，认识到自己的存在。在路上，他们找到了一座灵魂可攀缘的山峦，脱离了那个只凭自身混同于众多的轻尘随水而逝、随风而舞的毫无意义的人生，在路上，这些贵族找到了自己真正的名字。
　　 -----广东考生《传递》

47、〔美〕惠特曼《啊，船长，我的船长哟》
素材清单：林肯是美国第16任总统，在任期内，他为维护国空统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放了黑人奴隶。就在美国人民欢庆胜利的时刻，反动势力雇佣的刺客杀害了他。消息传来，举国哀悼。
运用指导：①人类前行的历史往往需要付届血的代价；②为民而劳心者才能活在人民心中
范例运用
狼再怎么扮演\"慈祥的外婆\",发\"从此吃素\"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:\"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.\"林肯微笑着回答:\"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?\"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
------《宽容》

第三专题文明的对话
文化的多元对于全球生态的重要性，犹如物种的多样性，对于物种平衡那样不可或缺。每个国家和民族都有权利和义务保存和怪展自己的传统文化；都有权利自主选择接受外来文化因素，自主决定用何种方式来吸收，吸收哪些内容。
承认世界文明的多样性，理解和尊重异质文明，推动多种文化形态之间的传播与交流，开展文明对话，这样就能使我们共居的地球村和平、安宁、幸福、进步，就能使人类文明得到长足的发展，实现整个社会的共同繁荣。

48、庞朴《传统文化与文化传统》
（1）素材清单：凡是存在过的，都曾是合理的，凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或绝其余风遗响。
（2）素材清单：传统确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因为它非时装。传统不是可以随气温变化尔穿脱的外衣，甚至也不是可以因为发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是骆体共同的品格和精神。
运用指导：①对待文化应当批判吸收；②遗忘了传统意味着背判；③传统是和人自身不可分割的内在精社，无法决烈剥裂
范例运用
我考试的地点在五楼，透过半开的窗可以看到天空，那蔚蓝又寂寞的天空。
犹记得儿时的天空。一群小朋友在芦苇荡里捉迷藏，我躲了许久也没有人发现我。于是，我便躺倒在苇荡的怀抱中，仰望无尽的天空。突然，空旷的天空中传来寂寥而又欢乐的啊--啊--声。接着，硕大的雁阵便出现在蓝色的画板上。几十只大雁人字形向南方飞去，广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个雁字，接着一个雁字。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。
年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了雁阵惊寒，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，雁阵惊寒般的名篇也很少问世……
是谁偷走了雁字的影子？
又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意的哀愁？
每每表现出如此忧伤时，我都会被人嗤之以鼻。他们以为我矫情作态。这些朋友，往往热衷于网络上炒作的美女，以及传贴的搞笑的动画！他们永远不会明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人们的心也会寂寞的。
的确，对于如今的快餐式文化，我是落伍的。我不看武侠奇幻，不听周杰伦或是摇滚，不爱上海滩的灯红酒绿、纸醉金迷，只爱丽江的石板路和周庄的乌篷船，只爱中国人心中的文化雁阵……
你可以对我嗤之以鼻不屑一顾，可是，你知道，当我听到伊能静的《念奴娇》时，心中是怎样一种彻头彻尾的悲伤？旋律低劣且置一边，那一句羽扇纶巾仿佛一把尖刀刺向我的耳膜！我赶紧躲开，塞上耳机，继续听我的二泉映月，我的春江花月夜。
我并没有拒绝现代文明。我家中也是家用电器应有尽有。我也看炒作至热的电影。但是，在现代商业文明的裂缝中，难道不能萌发一些永恒民族文化的新芽？
那些缺失的情感，丢失的文化，我是多么想把它们的种子找回来，种到人们心中去啊！
我亲爱的寂寞的天空，我该如何帮你找回雁阵的影子？
前些日子，和七岁的小弟弟一同回乡。走在儿时嬉戏过的河边，心中又是一阵怅惆。天空中突然传来寂寂寥寥的啊--啊--声。我大喜，抬头却只见两只大雁孤零零地飞过。
弟弟摇着我的手问：哥，那是什么鸟呀？
我吸了吸鼻子，说：哥不知道。我不想告诉他那是大雁呀，因为真正的大雁不是这个样子的。它们本应该三五十个一群，一会儿排成一字，一会儿排成人字，唱着大风之歌，欢快地向南方飞去。
我只得愣在那里，发了好一阵呆，怀想着那曾经喧闹过的天空。
------2007江苏考生《怀想天空》

49[英]李约瑟《发明与发现的国家》
素材清单：尽管中国在15世纪以前有着许多科学发现和技术发明，并能使之有效地加以运用，但中国始终未能创立出“近代科学”，很大程度上是因为代表性思维的理沦滞后。
运用指导：①思考是发展的动力；②有思想的民族才能长久

50、鲁迅《拿来主义》
《拿来主义》是鲁迅于1934年写的一篇杂文，主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。文章还结合批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和某些文人有损国格的行为。今天面对开展文明对话，促进不同文明之间的相互解读、接触、辨认、了解、接纳，以消弭文明冲突的现实情境，我们研读这篇杂文，还是可以从中吸收到不少思想营养的。
（1）素材清单：中国一向是所谓的“闭关主义”，别人不去，别人也不许来。自从给枪炮了打破大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义了”。（鲁迅）
运用指导：①任何人和国家无法与外界绝缘；②“封闭”常常弱小，“开放”往往强大；③任何事情不能走极端
范例应用：
（2）素材清单：我们不能一味“送去”，像尼采自诩为太阳一样，夸赞自己光热无穷。早然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百提之后我们的子孙们又怎第办呢？
运用指导：①凡是量力而行；②高瞻远瞩方可立足长久；③不患人不知已，患不已知
范例运用：
（3）素材清单：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会新宅子。然而首先要这人沉重，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
运用指导：①对待文化遗产要辨证吸收；②新文化不可能是无源之水
范例运用：
主要运用角度：民族气节是一个人挺立的脊梁。
(4)．素材清单尼采自诩为太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。尼采究竟不是太阳，他发了疯。(鲁迅《拿来主义》)
运用指导：既要给与，也要取得。幻想不等于实际。
(5)．素材清单鲁迅有关“送去”“抛来”“拿来”的论述。(鲁迅《拿来主义》)
运用指导：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
范例应用：
鲁迅的《拿来主义》想必大家都十分熟悉，对其思想内容、艺术特点等，前人的探讨已臻详尽。我不想就此多费笔墨，只想从“包容”的角度，谈谈对这篇文章的几点理解。
“包容”，就要像大海那样，接纳来自千百条河流的水。不管它是清水，还是浊水；是净水，还是污水，只要是水，一概接纳不误。如果只是接纳清净的水，而拒绝污浊的水，那么它就不是大海了。对待古代文化和外来文化也一样，不管它是土文化，还是洋文化；是俗文化，还是雅文化，一概照收不误。只有这样，才能造就当代文化的博大精深。如果只是吸纳洋文化和雅文化，拒绝土文化和俗文化，那么何来的“博大”和“精深”？鲁迅在《拿来主义》中主张“不管三七二十一，拿来”，其道理或许就在此吧？

上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] 下一页

Tag:综合语文教学资料，综合语文教学资料大全，初中学习 - 初中语文 - 综合语文教学资料

上一篇：素质教育的质量管理观

《苏教版高中语文写作素材库(课文素材)》相关文章

最新更新

推荐热门

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

当前位置：无忧教学库 →教学教育 → 初中学习 → 初中语文 → 综合语文教学资料→苏教版高中语文写作素材库(课文素材)» 正文

苏教版高中语文写作素材库(课文素材)

《苏教版高中语文写作素材库(课文素材)》相关文章

分类导航