概要：听人讲过一个“笑话”，说是一个中国农民和美国农民同时抓进监狱，可当局后来发现抓错，两人回家以后，美国农民一直状告当局，结果获得巨额赔偿，而中国农民送了一面旌旗给当局。这大概最令人感到沉痛的“笑话”了。“聪明人”又该说这个农民是幸福的了，可是，被错抓进监狱，岂是“思维方式改变”就能改变的？这个农民真的获得了快乐吗？的确，在一些诸如“开心与否”，“塞翁失马”等无关于整个社会的小事上，“聪明人”尽可以大发议论，这样的“思维改变”，有时也的确可以使得一些令人不快的事情烟飘云散，使我们获得平静的心态，理性的面对人生，产生快乐与幸福的感受。然而，在社会生活的重大方面，忧患不会因为我们不去思考而自动消失，它们的存在是客观的，暂时忘却的慰藉之后，却常常依旧是漫漫的痛苦与忧愁。我们作为一个青年，就应该具备青年的眼光，对一些问题不跟风，要看到问题的实质，才能为祖国真正的强大贡献力量。先生说“不满是向上的车轮”。在一些重大问题上，思维方法是不可改变的。下次，你再遇到问题，请先想想思维方式是否可以改变，是否改变思维方式就能获得真正的快乐幸福！ ---陕西考

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听人讲过一个“笑话”，说是一个中国农民和美国农民同时抓进监狱，可当局后来发现抓错，两人回家以后，美国农民一直状告当局，结果获得巨额赔偿，而中国农民送了一面旌旗给当局。这大概最令人感到沉痛的“笑话”了。“聪明人”又该说这个农民是幸福的了，可是，被错抓进监狱，岂是“思维方式改变”就能改变的？这个农民真的获得了快乐吗？
的确，在一些诸如“开心与否”，“塞翁失马”等无关于整个社会的小事上，“聪明人”尽可以大发议论，这样的“思维改变”，有时也的确可以使得一些令人不快的事情烟飘云散，使我们获得平静的心态，理性的面对人生，产生快乐与幸福的感受。然而，在社会生活的重大方面，忧患不会因为我们不去思考而自动消失，它们的存在是客观的，暂时忘却的慰藉之后，却常常依旧是漫漫的痛苦与忧愁。
我们作为一个青年，就应该具备青年的眼光，对一些问题不跟风，要看到问题的实质，才能为祖国真正的强大贡献力量。先生说“不满是向上的车轮”。在一些重大问题上，思维方法是不可改变的。
下次，你再遇到问题，请先想想思维方式是否可以改变，是否改变思维方式就能获得真正的快乐幸福！
-------陕西考生《聪明人与阿Q》


第五专题 我们头上的灿烂的星空

96、庄子《逍遥游》（节选）
（1）素材清单：
A、鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力；水雾尘埃：要靠气息相吹；大舟无力：因为积水不深；杯水胶地：因为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”；远行所待：备粮，越远所待越多。
B、能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”
角度点拨：世间万物皆有所待，没有做到真正的自由
（2）素材清单：
A、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子）
B、至人无己，神人无功，圣人无名。
角度点拨：①顺应天地万物的本性是获取自由的要诀；②无己、无功、无名才能绝对自由
范例应用：
（1）北冥之水，似一片馥郁的墨汁，积淀了千年，在星辉下晕出沧桑的寥蓝。一切都是如此平淡，普通，只有天边的一轮圆盘，射出黯淡的七色光芒，神秘，脱俗。
“学鸠老弟，我想要看看那圆盘后面是什么样的风景。”千百年了，这里的景物不曾变过，我体内的不屈如游龙般奔走。
“好奇心会害死你的，鲲兄”，学鸠拍拍双翅，懒洋洋地换了个躺着的姿势，“干嘛要对那个圆盘好奇呢？白天在礁石上晒太阳，晚民拱进岩洞中睡大觉，生活虽然平淡，但衣食无忧，不一样很好吗？”
我有点烦躁了，灰黑色的尾鳞不停地拍打水面，溅得学鸠一身的水珠，满脸狼狈。
“因为好奇，帮能有挑战平凡生命的勇气！我希望圆盘的背后通向南冥，那里春水连天，春色如波，那里挺拔傲岸的大椿直插霄汉，那里银色的阳光摸抚着智慧的冥灵！啊，我的心，随着波浪拍岸的声音，无时无刻不在渴望触摸那鸟语花香的绿色世界！”
夜更深了，一道闪电划过天际，将昏黑的山崖照得鬼魅而神异——我对一切未知充满好奇，我喜欢这种被神秘笼罩的感觉！我兴奋了，一种血液沸腾想要炸出的冲动使我疯狂地在海面上绕出巨大的漩涡，水柱有力地冲向天空，水珠四溅，水沫横飞——久违了，飞翔的感觉。
学鸠疑惑又惧怕地望了望我，把身子往岩洞里缩了缩，说：“可是你有没有想过，如果圆盘后面仍是无边的黑暗、无尽的冥水呢？或者是无穷的深渊，一进去就永示回头呢？好奇的后果是你生命的丧失啊！”
“有好奇，就有梦想，有梦想，便无所畏惧。炉中的煤炭在熊熊的火焰中舞蹈，高唱着‘这是我的花儿，我的涅槃……’我们热爱这个世界，才活在这世上！我要让生命如夏花般绚丽，那么即使死亡，也会如秋叶般静美……”
我被绿色拥抱……南冥……春暖花开……
-------2008江苏考生《好奇心》
（2）时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。
你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触到清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物，你甚至了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。
-------2008福建考生《一蓑烟草任江平》

97、王羲之《兰亭集序》
（1）素材清单：仰观宇宙之大，俯罕品类之劢，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信查乐也。
应用指导：①自然册水皆有其美，可娱可乐，可歌可咏；②心中有风景，我们瘵无往而不乐
（2）素材清单：固有一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
应用指导：我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的宽度
范例应用：
　　暮春之初，群贤毕至，少长咸集，在莺飞草长的花季，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪，飘荡着书法的粗犷。圣地会嵇，诗文相遇，大墨诡奇，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。只是俯仰之间，一切皆为陈迹，而你，在用一生的心血书写自己。从小就拿住毛笔，为自己书写华丽的篇章，先是墨池，而后墨溪，在无数次的洗笔之后，狂草的墨迹终于形成。风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。
　　 -----《 用心准备 》

98、[法]帕斯卡尔《人是能思想的苇草》
（1）素材清单：
A、思想形成人的伟大。
B、我们全部的尊严就在于能思想。
应用指导：素材已言明
（2）素材清单：
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
应用指导：人的行动及其结果往往与他的主观愿望相反
范例应用：
（1）帕斯卡尔说：“人是思考的芦苇。”的确，会思考是人类高贵之处，而好奇心正是思考的起点。“我们是谁？我们从何而来，又到哪里去？”每每思考这些问题，我仿佛置身于无限的漩涡之中，感到不可知而答案又似乎无处不在。这些问题困扰了一代又一代的人们，但毫无疑问的是，人类正是由此发展，由此升华。
贝多芬，你让我好奇！
在青年时代就双耳失聪、双目失明的人，在为矛盾痛苦的心理所左右的最后关头，选择了坚持。于是，你用常人难以想象的斗志，像猛虎一般，去挑战生命的极限。你曾经这样说过：“要扼住命运的咽喉。”“要战胜自己！”是的，你确实做到了，你创作的《英雄》、《命运交响曲》正是倾诉着你不凡的人格魅力！
你让我好奇的是在为何在凡人里认为是不可能做到的事，但你却惊人般地做到了！
他们总是让我好奇之后，感受到了什么是真正的平凡中的不平凡，我开始有了一丝惊喜。
------2008江苏考生《好 奇 心》

（2）康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认识彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷入刻板和抽象。我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊！没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说“啊，真丑！”不愿意在丑的事情花费时间，在他眼中，即使是物理学中的丑文不能立足。

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